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오빠의 우스개는 조금 싱겁기는 했지만 할머니는
허리를 부여잡곤 했다. 할머니는 오빠가 고향에 오면
두부를 만들어서 먹이시곤 했는데, 오빠랑 나를
데리고 콩을 맷돌로 갈아서 두부를 만드셨다.
한참동안 말없이 맷돌질을 하던 오빠가 “어서
오세요” 하면서 꾸벅 인사를 했다. 아무리 둘러봐도
사람의 그림자가 보이지 않아서 “오빠, 누가 왔어?”
하고 물으면 “아니, 그냥 심심해서”라고 대답한다.
할머니께선 “요 녀석이 또 할미를 놀렸구나” 하시며
웃으시곤 했다.
오빠의 싱거운 우스개는 그가 쓴 여러 편의
동시에도 나온다. ‘만돌이’ 같은 동시에 오빠의
장난기가 잘 배어 있다. 오빠의 시를 읽어보면 오빠의
성품이 그대로 나타난다.
오빠는 과묵하긴 했지만 사진 속의 모습처럼 늘
심각한 건 아니었다. 딱 한 번 아주 심각한 오빠의
모습을 목격했는데, 연희전문을 지원하면서 의대로
진학하라는 아버지의 말씀을 거역할 때였다.
영문학을 전공한 아버지는 집안의 기둥인 오빠가
문과에 가는 것보다 의대로 진학하는 것이 좋겠다고
판단하셨다. 그때 오빠가 밥까지 굶어가면서 문과에
진학하겠다고 고집을 부렸다. 결국 할아버지께서
아버지에게 “젊은이의 뜻을 꺾지 않는 게 좋겠다”고
하셔서 오빠가 문과로 가게 됐다.
오빠가 아주 쓸쓸한 표정을 짓던 때도 기억난다.
오빠의 방에는 책이 상당히 많이 꽂혀 있었는데, 그중
이광수의 소설 ‘무정’을 재미있게 읽은 내가 그분의
소식을 물어본 적이 있다. 오빠가 갑자기 침통한
표정을 지으면서 “그분이 글쎄…” 하며 말을 잇지
못했다.
오빠가 시를 쓰면서 의도하는 이미지를 만들기 위해
적절한 시어를 골라 썼겠지만, 오빠와 함께 지낸 내
기억으로는 오빠의 시와 삶은 정확하게 일치한다.
어떤 책에 보니 그걸 ‘윤동주 시의 시적 자아와
현실의 자아가 일치한다’고 썼더라. 맞는 말이다.]
“남편 오형범에게 절하고 싶다”
윤혜원씨에게 “오빠의 60주기에 특별히 하고 싶은
말이 있냐”고 물었더니, 뜻밖에도 “내 남편 오형범
장로에게 절하고 싶다”고 답변했다. 그 이유는
무엇일까. 윤씨의 얘기를 들어보자.
[같은 북간도 출신이지만, 오형범 장로는 사실
오빠와 일면식도 없는 사람이다. 오빠가 세상을 떠난
후 맞선을 봐서 결혼했기 때문이다. 오빠가
시인이라는 것을 안 것도 남한으로 내려온 다음,
윤동주 시인이 세상에 알려진 다음이었다.
그런데도 오 장로는 만난 적도 없는 손위 처남을
위해 평생을 살아왔다. 하긴 그와 나 둘이서 오빠의 시
원고를 갖고 내려왔으니 운명적이라고 말할 수 있다.
그런 운명은 지금까지 이어지는데, 82세의 노인이 60년
전 떠나간 처남의 추모식을 위해서 분주하게 다니는
모습이 놀라울 따름이다.
오 장로는 유교적인 삶의 태도와 크리스천의 정신을
철저하게 실천하는 전형적인 룽징 사람이다. 아마
오빠가 아직도 살아 있다면 오형범 장로의 모습과
흡사할 것이다. 늘 검소하고 쓸데없이 과장하지
않으며 대체로 과묵하고 한번 결심한 일은 평생을
두고 초지일관하는 사람. 큰 업적을 이루었어도 늘
겸손한 태도를 견지하는 사람이 룽징 사람이다. 오
장로도 딱 그런 류의 사람이다.
이제야 하는 말이지만 오늘의 윤동주가 있는 데는
오형범 장로의 공이 아주 크다. 그가 건축가이면서도
웬만한 문인 못지않은 문학 지식을 축적한 것은 오직
윤동주의 생애와 시를 이해하기 위해서 끊임없이
노력한 덕분이다.
오 장로는 윤동주와 관련된 일이면 미국, 캐나다,
중국을 가리지 않고 떠난다. 중국 방문이 가능해진 1990년
이후에는 매년 옌볜에 가서 윤동주 묘지를 새롭게
조성하고 ‘윤동주 문학상’등을 손수 관리했다.
그의 또 다른 큰 업적은 윤동주 시인의 막내동생
윤광주의 시를 발굴한 것이다. 광주는 해방정국의
소용돌이에서 함께 월남하지 못하고 중국공산당
치하에서 시인으로 활동하다가 31세로 요절했다.
그렇다 보니 그의 작품이 제대로 보관됐을 리 없다. 오
장로는 1990년 옌볜을 방문, ‘옌볜일보’ 10년치와
문학지 ‘천지’를 다 뒤져서 몇 편의 시를 찾아냈다(‘신동아’
1995년 2월호에 최초 공개).]
오형범씨는 시드니에서 열린 ‘윤동주 시인 60주기
추모제’를 준비하는 과정에서 장소를 예약하고
행사를 알리고 추모식장을 꾸미는 일까지 손수 했다.
귀가 어두워서 보청기를 양쪽 귀에 꽂고도 소리를
질러대야 알아듣는 82세의 노인이 그런 일들을 한
것이다.
홍장학의 ‘시드니 선언’
시드니 추모행사의 강사로 초청된 ‘정본 윤동주
전집’의 저자 홍장학 교사는 강연을 통해 “그동안
윤동주 삶의 비극성에 얽매여서 정작 그의 시 읽기에
소홀하지는 않았는지 반성해야 한다”면서 “60년의
긴 세월이 흘렀으니, 이젠 그의 시가 제대로
자리매김할 수 있도록 해줘야 한다”고 주장했다.
홍씨는 “윤혜원씨가 목숨 걸고 가져온 윤동주 초기
작품들의 경우 무수히 퇴고, 이기(移記)한 흔적들을
담고 있는데, 이것들을 통해 윤동주 텍스트의
발생과정 및 텍스트간의 상호관련성에 대한 풍부한
시사점을 얻을 수 있다”고 말했다. 그는 “시를
가져온 당사자인 윤혜원씨를 만나기 위해 북간도까지
찾아갔으나 만나지 못하고 윤동주 생가가 있는
명동촌만 방문하고 돌아온 일이 있는데, 이번에
시드니에서 마침내 윤씨를 만나 너무 기쁘다”고 했다.
(계속)
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