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부천상동
메리트성인나이트
이부장
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♥옵들~
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기억'-풍경
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없음
'색가'색가'색가'색가
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기억'-
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풍경
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미아리, 청량리, 용산... 서울 아니 한국의 대표적인 사창가들이 성매매특별법과 개발논리에 밀려 과거의 모습을 잃어가고 있다. 유리문을 동전으로 두들기며 거리의 남자를 호객하던 요란한 삶의 리듬소리는 어느새 추억이 됐다.먼 발치서도 확연하게 골목길을 가득 메웠던 분홍빛 조명 등은 이제 이빨빠진 노인의 미소처럼 흉한 몰골을 하고 있다. 분냄새, 향수냄새, 살냄새, 땀냄새가 서로 뒤섞여 자연스러운 최음제 역할을 했던 여인들의 왕국은 이제 생명이 다한 것이다. 몸을 팔았던 여자들이 머문 곳이 뭐 그리 대단한가? 여인의 왕국이 아니라 남자들의 배설물을 받아내던 하수구가 아니었던가? 사창가에 어린 낭만에 대해 과격한 누군가는 이렇게 되받을지도 모를 일이다. 그것 역시 틀린 말은 아니다. 하지만 중요한 것은 사창가는 아무도 갈 수 없었던 격리된 별나라가 아니었다는 것이다. 사창가는 우리 사회와 가장 가까운 곳에서 호흡하며 수많은 욕정을 받아들인 욕망의 완충지였다. 생계형 창녀의 전형이 허물어진 현대 자본주의 사회에서 창녀란 이기적인 여성을 닮아있다. 때문에 역사속으로 숨어들려는 대표적인 사창가의 추억이 더 그리워지는 지도 모른다.
모든 인간의 삶이 역사고 기록돼어야 할 가치가 있다면 창녀의 역사 역시 그럴 것이다. 일본의 '히루카 케이치'라는 사진작가의 작품 속에는 2차 세계대전에서 패망한 일본의 절망과 부흥의 역사가 고스란히 담겨있다. 그 생생한 현장은 바로 일본의 사창가 풍경이었다. 삶에 대한 가치는 어쩌면 몸뚱이를 희생할만한 이유가 충분한 것이다.돈, 전쟁, 가족, 꿈을 위해 종전 후 일본의 많은 여성들은 미군들에게 기꺼이 몸을 팔았다. 일본의 이같은 역사는 한국전쟁 후에 한국에서도 그대로 답습됐다. 달러를 벌어들이는 유일한 무기가 폐허가 된 국가에서는
자국 여성의 몸뚱이일 수밖에 없었던 것이다. 홍등가에서 술과 웃음과 몸을 팔던 그들을 기억하고 싶어하는 사회는 없다. 때문에 그들에 대한 기록은 방치되기 마련이다. 그러나 '히루카 케이치'는 수십년에 걸쳐 6만여장에 이르는 방대한 사진으로 홍등가의 역사를 기록했다. 창녀의 몸뚱이는 주인공과 상대만 달라질 뿐 본질은 변하지 않았다.창부의 가랑이를 벌리고 배에 올라탔던 미군은 어느새 급속한 경제성장의 과정 속에서 배부른 자국 남성으로 변했을 뿐이다. 미아리와 청량리, 용산의 수십년 전 모습을 우리는 기억하지 못한다. 하지만 '히루카 케이치'의
사진을 보면 아마도 그때 그 모습이 일본의 사창가와 하나도 다르지 않았을 것이라 느껴진다.간신히 버티고 있지만 서울의 유명 사창가가 곧 불도저 앞에서 무력하게 뭉게질 것이란 사실을 의심하는 사람은 없다. 지우고 싶은 풍경인만큼 매우 빠르고 신속하게 뒷골목은 정리될 것이다. 안타까운 것은 수많은 삶들이 배겨든 풍경이 허무하게 눈 앞에서 사라질 것이란 점이다.'파는 년이 잘못이냐? 사는 놈이 잘못이냐?' 는 논쟁은 의미가 없다. 사창가는 묵묵히 그저 수많은 사람들의 욕망과 삶을 해결해준 터전이었을 뿐이다. 지난해 영국BBC가 선정한 올해 새롭게
알려진 100대 뉴스엔 폼페이의 성매매가 포함돼 있었다.'2000년전 고대도시인 로마 폼페이에서 성매매는 매력적인 경제활동인 동시에 합법적인 행위였다. 성매매 여성은 노예 신분으로 그리스 출신이 많았다. 성매매 비용은 당시 와인 8잔을 살 수 있었다.' 사창가의 추억도 기록되면 역사가 되는 것이다.
'색가
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엄청이쁜 여고생...실제XX장면...
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