자유하는 자녀로 살아라
자유 하는 자녀로 살아라 (갈라디아서 5:1)
은혜로 구원받은 우리는 살아가는 것도 은혜로 살아가야 한다.
은혜로 살아가려면 먼저 의인의 의식을 가지고 살아야 하고 육으로 살지 말고 성령으로 살아야 된다고 말씀 드렸다.
오늘은 당신은 자유하는 자녀로 살아라는 것을 말씀 드리려 한다.
먼저 당신에게 물어보자 당신은 자유인입니까? 종입니까?
우리는 감사하게도 자유민주 국가의 시민이 되어 자유를 누리고 있다.
이 시대에도 자유가 없는 북한을 보면서, 정말 우리가 자유 시민으로 살고 있다는 것에 대해서 감사하지 않을수 없다. 그러나 성경은 그것보다 더 차원 높은 자유에 대해서 말씀하고 있다
1. 당신은 자유하는 자녀이다.
4:23 “ 계집종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라“ 하셨다
갈라디아서 4장에서는 자유하는 아들과 종에 대해서 말씀하고 있다.
아브라함에게 아들이 둘 있었는데 하나는 여종이었던 하갈을 통하여 나은 아들인데 이름은 이스마엘이었다.
여종을 통하여 났기 때문에 이스마엘도 종이었다. 다른 하나는 자유하는 여자, 즉 아브라함의 부인었던 사라에게서 난 아들인데 이름이 이삭이었다. 자유하는 여자 사라를 통하여 낳은 아들 이삭은 종이 아니라 상속을 물려 받을 아들이었다.
성경은 계집종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암아 났다고 하신다.
이는 무슨 뜻인가?
아브라함이 오랫동안 아들이 없다가 사라의 권유를 받아 그의 여종 하갈과 동침하여 아들을 낳게 되었다.
그때 아브라함은 아직 혈기가 있고 정력이 있을 때였다. 그러므로 이것은 그저 자연적인, 정상적인 육체의 방법을 통해서 낳게 된 것이다.
그러나 이삭은 어떤가?
아브라함이 99세가 되어 모든 기력이 다 쇠하고 정력도 없었다. 성경은 그를 “죽은자와 방불한 사람”이라고 표현했다. 그는 전혀 생산능력이 없는 할아버지였다.
그의 아내 사라도 경수가 다 끊어진 할머니였다.
이런 할아버지 할머니를 통하여 아들을 낳는다는 것은 육체적으로는 도저히 불가능한, 자연적인 방법으로는 가능성이 없는 것이었다.
그럼에도 하나님의 “약속” 때문에, 그 신실하신 약속의 성취로 이 할아버지 할머니를 통하여 이삭을 낳게 된 것이다.
그래서 계집종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속을 따라 아들을 낳았다고 하신 것이다.
그렇다면 이 계집 종은 누구를 비유하며 자유하는 여자는 누구를 비유한 것인가?
성경은 말씀 하시기를 이는 둘 다 언약을 비유한 것인데 계집종은 시내산 언약, 즉 율법을 비유한 것이며
자유하는 여자는 새 언약, 즉 복음을 비유한 것이라고 말씀하신다.
4:24 “이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내 산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하가라”
더 나아가 계집종은 지금 있는 지역적인 예루살렘을 가르키며 자유하는 여자는 하늘에 있는 새 예루살렘을
가르킨 것이라고 말씀하신다.
4:25-26 “이 하가는 (계집종) 아라비아에 있는 시내 산으로 지금 있는 예루살렘과 같은 데니 저가 그 자녀들로 더불어 종 노릇 하고 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라”
다시 말해서 계집종의 자녀들은 시내산 언약에 매여 있는 자들로서 율법을 지키므로 구원 받으려 하고 율법을 행하므로 하나님께 인정 받으려는 자들이며 또한 아브라함의 육신적인 후손들인 저 이스라엘 민족들인데 그들은 지금도 눈에 보이는 지리적인 예루살렘에 속해 있다.
반면에 자유하는 여자의 아들은 아브라함이 가졌던 믿음, 즉 하나님의 약속을 믿는 믿음 때문에 아브라함의 후손이 된 자들로서 하늘에 있는 예루살렘에 속한 자들이다. 자유하는 여자의 아들은 그리스도의 복음에 의해서 아브라함의 후손이 된 자들로서 하늘에 속한 새 사람이다.
그러면 당신에게 물어보겠다.
당신은 육신적인 아브라함의 후손인가? 아니면 약속을 따라 믿음으로 아브라함의 후손이 되었는가?
다른 말로 하면 당신은 계집종의 아들인가? 아니면 자유하는 여자의 아들인가?
녜, 복음을 믿음으로, 하나님의 약속을 믿음으로 구원 받은 당신은 바로 자유하는 여자의 아들이요
당신은 종이 아니고 자유하는 자녀이다.
이 사실을 먼저 깊이 깨닫기를 바란다.
합창 : 나는 종이 아니고 자유하는 자녀이다
그렇다 믿음으로 아브라함의 후손이 된 여러분은 바로 자유하는 여자의 아들로서 당신은 종이 아니라 자유하는 아들이다
하나님의 은혜는 당신을 자유하는 아들을 삼으셨다.
어떻게? 하나님의 신실하신 약속을 따라 당신을 그리스도 안에서 자녀 삼으셨다. 이것이 은혜이다.
당신은 종이 아니고 자녀이다.
종과 자녀는 그 신분이 하늘과 땅처럼 차이가 있다.
-종은 자유가 없다. 그러나 자녀는 자유한다.
-종은 불필요하면 버리기도 한다. 그러나 자녀는 버리지 않는다. 버릴래야 버릴수가 없다.
-종은 죽도록 일해도 받을것이 없다. 그러나 자녀는 아무것도 하지 않아도 부모의 상속을 물려받는다.
그래서 성경은 “자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께 한 후사니 ” 라고 하신다.
우리는 예수 그리스도와 함께 하나님의 그 어마어마한 영적인 것과 가시적인 모든 엄청난 것들을 유업으로 받아 누릴 자들이다. 엄청난 당신의 위치와 신분을 먼저 아시기를 바란다.
합창 : 나는 종이 아니고 자유하는 자녀이다.
당신이 이 사실을 모르고 있으면 자꾸 얽메인다.
2. 당신은 자유를 누려라
당신이 자유하는 자녀라는 것을 알았다면 이제는 그 자유를 누려야 한다.
그래서 갈라디아서 5장 1절에 “그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라” 고 선포하셨다.
그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨다는 것은 너무 놀라운 말씀이다.
우리가 지금 누리는 이 사회적인 자유, 자유시민으로 마음껏 활보하며 살아가는 이 자유도 역사적으로 많은 사람들이 오랫동안 자유를 위해 투쟁하며 많은 사람들이 피를 흘린 대가로 오늘 우리가 이 자유를 누리고 있다.
하물며 우리가 영적인 자유자가 된 것은 그리스도께서 우리를 위하여 엄청난 대가를 지불하시고 그 분 자신의 피의 대가로 우리는 자유하는 아들이 되었다. 믿는가?
“우리로 자유케 하려고“ 이 말씀은 그리스도께서 우리의 신분만 자유하는 아들로 바꾸어 주신 것이 아니라 우리를 “자유케 하려고..” 즉 자유를 누리라고 자유케 하신 것이다.
그렇다면 우리가 이 자유를 마음껏 누려야 한다. 우리가 자유를 마음껏 누리는 것이 우리를 자유케 하신 그리스도의 은혜에 보답하는 것이다.
어떻게 자유를 누리는가?
* 종의 멍에를 벗어 버려라.
종의 멍에는 무엇인가?
율법에 메이는 것이다.
과거 종 노릇할 때 가졌던 의식을 자녀가 된 후에도 계속 가지면 안된다.
고아원에서 왕족으로 입양되어 온 아들이 있다고 치자, 이제는 왕족의 의식을 가져야 하는데 아직도 고아의식에 사로잡히기 쉽다. 그는 자꾸 자신이 왕족이라는 것을 의도적으로 선포하고 또 고아의식을 버려야 한다. 남에게 구걸하는 의식, 동정을 받으려고 하는 의식을 버려야 한다. 당당하고 오히려 베풀려는 의식을 가져야 한다.
이와 같이 우리가 율법에 메여 있는 종의 의식을 버려야 한다. 율법을 지키므로 구원 받으려고 하는 것은 말할것도 없거니와 구원은 은혜로 받았지만 율법을 지키므로 하나님께 인정 받으려고 하는 의식을 버려야 한다.
율법주의란 법을 지키는 것을 말하는 것이 아니고 법을 의존하는 것이다.
의무감으로 하나님을 섬기는 것도 대가를 바라고 섬기는 것, 두려움으로 섬기는 것 이런 모든 것이 다 종의 멍에이다.
여러분이 자신을 한번 진단해 보시기 바란다.
당신은 할수 없어서 의무감으로 주님을 섬기는가? 직분 때문에 할 수 없어서 교회를 섬기는가?
당신은 대가 때문에 주님을 섬기는가?
당신은 혹시 내가 주님을 섬기지 않으면 하나님이 벌 주시지나 않을가? 교회를 제대로 섬기지 않으면 목사님이 싫어하지 않을가 하는 두려움 때문에 섬깁니까?
이런 것들은 다 종의 의식, 종의 멍에입니다.
여러분을 향해서 “종의 멍에를 메지 말라고” 하나님은 말씀하십니다
이 시간 종의 멍에를 벗어 버리기 바랍니다.
사람은 가만히 있으면 자연히 종의 멍에를 메기가 쉽습니다.
더 적극적으로 아들의 의식을 가져야 한다.
의무감 대신에 기쁨으로 섬겨야 한다.
대가를 바라는 것이 아니라 감사해서 섬겨야 한다.
두려움 대신에 사랑으로 섬겨야 한다.
우리가 이렇게 적극적으로 할 때에 종의 멍에를 벗어버리게 됩니다.
* 종의 멍에는 방종 하는 생활이다.
오랫동안 노예생활 하던 사람이 갑자기 자유자가 되었을 때 나타나는 두 가지 현상은 여전히 억눌림,
아니면 방종이다.
“아 자유자가 되었으니 내 마음대로 해보자” 사실 이런 방종도 노예 근성이요 종의 멍에이다.
그래서 성경은 너희가 자유로 육체의 기회를 삼지 말라고 한 것이다.
5:13 형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종노릇하라
방종하면 오히려 죄의 종처럼 되어 버린다.
당신이 이제 예수 믿고 구원받았으니, 나는 이제 마음대로 살아도 된다 하면서 한번 마음대로 살아 보세요
당신은 금방 육체의 노예가 되고 말 것이다.
당신은 자유를 절대로 누리지 못할 것이다.
당신은 어둡고 캄캄하며 억눌리고 괴로울 것이다.
자유와 기쁨은 진리 안에서 누릴수 있는 것이지 진리를 떠나서 누릴수 있는 것이 아니다.
교통법규를 어길 때 자유가 있는가? 아니면 교통법규를 지킬 때 자유가 있는가?
그러므로 진정한 자유자는 방종 하는 것이 아니라 더욱 절제하며 섬기게 된다.
* 사랑으로 서로 종노릇 하라
종이 아니라면서 무슨 “종노릇” 하라고 하는가?
종의 멍에를 벗으라고 하면서 종 노릇 하라고 하는가?
그것은 이제 종이 아니지만 사랑 때문에 종 노릇 하는 것을 말한다.
너무 사랑해서 형제를 섬기는 것, 너무 사랑해서 주님을 섬기는 것이다
사랑으로 서로 종노릇 할 때 진정한 자유를 누리게 된다.
정말로 이것은 이론으로는 모순된 것 같은데 실제로 해 본 자는 알게 된다.
하나님께서 이미 나를 귀한 자녀, 자유하는 아들 삼아 주셨지만 나는 하나님을 사랑해서, 그 은혜가 너무 고맙고 감사해서 하나님을 목숨 바쳐 사랑하고 섬기는 것이다.
나는 저 형제에게 해 주어야 할 의무가 없지만, 오히려 저 사람이 나에게 해 주어야만 하는 빚진자요 나는 빚을 받을 자인데도 ( 경제적인 것 만이 아니고) 당신이 사랑 때문에 오히려 그를 섬겨 보라.
그럴 때 당신 마음에 물결쳐 오는 자유함! 그런 것을 누리게 될 것이다.
당신은 그런 자유를 누리지 않겠는가?
* 굳세게 서서 자유를 지켜라.
그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라 고 선포하신다.
사람은 원래 영적으로 마귀의 종이었다. 그래서 종의 근성이 너 나 할 것 없이 다 몸 속 깊이 박혀 있다.
그래서 자유를 누리지 못하고 자꾸 종으로 살려고 하게 된다.
그러므로 자유는 굳세게 서서 지켜야 한다.
당신은 자유를 지키기 위해서 믿음으로 선택해야 한다. 이것은 한번 하고 그치는 것이 아니다
자유자가 되는 신분의 문제는 한번 하면 된다.
그러나 자유를 누리는 것은 평생동안 해야 하면 매순 간 해야 한다.
믿음으로 선택해야 한다.
왜냐하면 종의 멍에는 가만히 있어도 자꾸 메어지게 되는 것이다. 그래서 굳세게 서라고 하신다.
매 순간 마다 종의 멍에, 종의 의식이 나를 지배하려고 할 때마다 그것을 거부하고 “자유하는 아들”이라는 것을 고백하며 선포하라
의무감, 두려움, 이런 것이 여러분을 사로 잡으려 할 때 당신은 믿음으로 자유자의 의식과 자세를 선택해야 한다. 아니야 나는 사랑으로 할거야 나는 감사함으로 할거야
방종하는 마음과 이기심이 일어날 때에도 믿음으로 그것을 거부하고 자유하는 자는 사랑으로 섬기는 것이다 라고 선택해야 한다.
사랑할수 잇는 것은 자유자의 특권이다.
자유가 없으면 사랑할 능력이 마비가 된다.
실제로 사람이 공포, 의무감, 두려움, 죄책감, 상처,.. 이런 것에 포로가 되면 자유를 잃게 되고 사랑할 능력이 마비되는 것을 체험 했을 것이다.
그러므로 굳세게 서서 믿음으로 선택하라.
사랑할수 있는 능력은 자유하는 자의 특권이다.
진정으로 자유하는 자는 사랑으로 섬기며 사랑으로 종노릇할수 있는데까지 이르게 된다.
루터는
1. 그리스도인은 모든 것에 자유하며 누구에게도 예속하지 않는다.
2. 그리스도인은 모든 것을 섬겨야 할 종으로서 모든 사람에게 예속된다 라고 했다.
이 두 말은 서로 상반되는 것이 아니라 완전한 조화이다.
하나님을, 그리고 형제를 사랑으로 섬길 때 진정한 자유을 누리게 된다.
결론 : 사랑으로 종노릇 하는 것은 모든 율법의 완성이요 자유의 최절정이다.
여러분은 굳세게 서서 자유를 지키시기 바란다. |
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