여호와께서 모세에게 명하시니 - 백성들이 그대로 다 행하였더라
30 과 제사장과 레위인의 임무와 보상
요절 : 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 (로마서 11:36)
본문 : 민수기 18장
하나님은 다시 한 번 제사장과 일반 레위인의 임무의 차이에 대해서 확실하게 말씀 하시고 그들의 섬김에 대한 보상으로 하나님이 친히 그들의 기업이 되사 그들의 생활을 책임져 주시는 것을 보여 주신다. 특별히 모든 헌물은 하나님께 드리는 것이며 레위인 이나 아론은 하나님으로부터 공급 받는 것을 거듭 말씀 하셨다.
1. 성소에 대한 죄는 ( 아론과 네 아들들과 네 종족 )이 함께 담당할 것이요
제사장 직분에 대한 죄는 ( 아론과 네 아들들 )이 담당할 것이다. (1절)
성소에서 자행된 모든 죄를 가리킨다. 즉 레위인 이외의 사람들이 성소에 접근하거나 불법으로 성물을 만져 하나님의 거룩함을 훼손하며 하나님께 드려야할 제사에 불성실한 죄를 가리킨다. 이런 죄가 발생할 경우 그 책임은 모두 제사장들과 성소 일을 담당한 레위인들이 져야했다. 제사장직을 수행하면서 발생한 죄를 가리키는데 이때의 책임은 제사장 스스로가 져야 한다. 여기서 볼 수 있듯이 하나님께서는 권리를 부여한 자에게 그에 합당한 책임과 의무를 반듯이 요구하신다는 사실을 발견할 수 있다.
2. 제사장과 레위인의 임무 구별
3절: 레위인이 해야 할 일은 장막의 모든 직무를 지키려니와 레위인이 해서는 안 될 일은 성소의 기구와 단에는 가까이 못하리니
4절 : 레위인이 해야 할 일은 장막의 모든 일과 회막의 직무를 지킬 것이요 외인이 해서는 안 될 일은 너희에게 가까이 못할 것이니라
-아론과 그 아들들이 성소에서 제물을 드리며 성막안에서 분향하며 떡을 잔설하며 등잔불을 켜는 데 필요한 모든 잡일을 도와 주는것과 장막을 걷고 이동하며 세우는 일들을 말한다.
7절 : 제사장이 할 일은 단과 장안의 모든 일에 대하여 제사장의 직분을 지켜 섬기라 외인이 해서는 안 될 일은 거기 가까이 하는 외인은 죽이울찌니라
-하나님이 당신의 주권적인 의지와 섭리로 아론과 그 아들들을 부르시고 제사장 직분을 맡기셨음을 의미한다. 그러므로 직분자는 과시하려는 태도를 버리고 오직 주어진 일을 충성하며 하나님의 은혜에 감사 할 줄 아는 생황을 해야 할 것이다.
3. 거룩한 하나님의 진노가 그 백성에게 미치지 않게 하려면 어떻게 해야 하는가? (5절)
너희는 성소의 직무와 단의 직무를 지키라
4. 이스라엘 백성들이 드리는 모든 예물을 누가 주관해야 하는가? 그 이유는? (8절)
-일한 자에게 그 노력에 상응 하는 대가를 주는 것을 가리킨다. 제사장들은 생계를 위해서 또다른 직업을 가질수 없다. 물론 오늘날의 성직 제도가 구약의 당시의 제사장 제도와는 구별된다고는 하나 양무리를 섬기는 일에 전적으로 헌신하기위해 목회자들은 생계의 걱정으로부터 벗어날 필요가 있다.
5. “첫 열매”에는 무엇 무엇이 있으며, 그것은 누구에게 드리며, 누구의 몫이 되는가? (12-15)
-백성들이 하나님께 바쳤던 제물은 제사장의 몫으로 돌려 졌다. 결국 그들은 하나님으로 말미암아 살아 갈수 없었다. 즉 그들의 생존 근거는 하나님아었다. 그들의 이런한 삶의 원리는 비록 물질적으로 풍요로운 세대를 살아가는 오늘이지만 하나님없이 그 존재 가치를 확인할 수 없는 성도들의 삶의 원리와 동일하다.
6. 여호와께서 아론과 그 후손에게 하신 소금 언약은 무엇인가? (19절)
-소금언약은 부폐를 벙지 하기위한 것으로(왕하2:19-22) 소금의 언약이란 부패하거나 침식되지않는 언약, 즉 영원 불변한 언약이라는 뜻이다.
* 엘리사 뜻: 하나님은 구원이시다
엘리야의 뒤를 이은 선지자로서, 많은 기적을 보인 사람. 그 중에서도 문둥병에 걸린 나아만 군대 장관이 찾아왔을 때 요단강에서 일곱 번 씻게 하여 병을 고쳐 준 사건은 잘 알려졌음.
7. 아론이나 레위인은 땅 분배를 받지 않고 기업이 없다. 누가 그들의 기업이 되시는가? (20절)
-하나님께서 공급해 주시는 생활 수단으로서 소득이 제사장의 분깃이나 기업이기 이전에 하나님 자신의 분깃이며 기업이라는 것이다. 따라서 제사장은 항상 하나님만을 의지하며 그분의 손길만을 바라보고 살아가야 한다, 사실 만물의 주인이신 하나님을 자신의 기업으로 삼고 있는 자보다 더 부귀한 자는 없을 것이다.
8. 레위인의 회막 봉사의 보상으로 하나님은 무엇을 주시는가? 하나님은 후히 보상해 주시는가? (21절)
-이스라엘의 십일조
9. 이스라엘 백성들이 십일조를 ( 여호와 )께 거제로 바치고 하나님은 그것을 레위인에게 주셨다(24절)
10. 레위인은 자기들이 받은 십일조의 십일조를 떼어서 ( 여호와 ) 께 드리고 그 것을 ( 아론 )에게 준다.
11. 십일조를 바칠때는 그 중 ( 여호와 ) 것을 ( 거제로 )드려야 한다.
눅 11:42 화 있을찐저 너희 바리새인이여 너희가 박하와 운향과 모든 채소의 십일조를 드리되 공의와 하나님께 대한 사랑은 버리는도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 아니하여야 할찌니라
* 율법과 십일조
율법에 의하면 하나님께서는 레위를 제외한 다른 지파들에게는 분깃을 나누어 주셨고 그들의 소유에서 회중의 성막에서 봉사를 하는 레위에게 십분의 일을 주라고 하셨다. 그리고 레위에게는 그들이 받은 십분의 일의 십분의 일을 하나님께 드리라고 하셨다.
민수기 18 : 26
26. 레위인들에게 이같이 일러 그들에게 말하라. 내가 너희의 유업을 위하여 그들로부터 너희에게 주었던 십일조를 너희가 이스라엘 자손에게서 받으면 너희는 십분의 일의 십일조를 주를 위하여 들어올리는 제물로 바칠지니라.
그런데 느헤미야 13장에 보면 이스라엘 백성들이 바벨론에 사로잡혔다가 돌아온 후 느헤미야가 예루살렘에 있지 않는 동안 백성들이 레위자손들에게 십일조를 주지 않으므로 레위인 들이 자기들의 밭으로 도망을 간일에 대하여 기록되어 있다.
느헤미야 13:10
10. 또 레위인들이 몫을 받지 않은 것을 내가 알았으니, 그 직무를 행하는 레위인들과 노래하는 자들이 각기 자기 밭으로 도망하였음이라. 그때 내가 치리 자들과 다투어 말하기를 '어찌하여 하나님의 전이 버려졌느냐?' 하고 레위 사람들을 함께 모아 그들의 자리에 세우니라.
이를 보면 사람들의 마음이 하나님으로부터 멀어지면 하나님께서 주신 모든 은혜를 자기가 수고하여 얻은 것으로 착각하게 되는 것을 알 수가 있다. 그래서 자기의 것을 하나님께 드린다고 생각하게 되니 한없이 아깝고, 온갖 이유와 핑계가 나오게 되는 것이다. 아마 느헤미야 당시의 이스라엘백성들도 자기들의 소산에서 십분의 일을 레위에게 주는 것이 무척이나, 마치 빼앗기는 것처럼, 억울하게 생각하였던 것 같다. 그렇지 않고서야 레위인들이 견디다 못하여 도망을 하지 않았을 것이다.
하나님께서 공급해 주신 것을 알지 못하는 사람이 십일조를 드리게 되면 하나님을 마치 십분의 일을 가져가는 세무공무원 정도로 여기게 되는 이유가 바로 여기에 있다. 그렇게 낸 십일조가 하나님께 무슨 영광이 되겠는가? 아마 그 십일조를 받는 목사들이나 그 외 여러 사람들은 칭찬할지도 모른다. 그러나 하나님께서는 기뻐하시지 않는다.
그러므로 십일조는 아브라함이나 야곱과 같이 하나님께서 모든 것을 주신 것을 깨닫고 그 증거로 하나님께 드리는 것이다.
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