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여호와께서 모세에게 명하시니 - 백성들이 그대로 다 행하였더라
36 과 쳐다만 보십시요
요절 : 모세가 광야에서 뱀을 든 것같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려
하심이니라 (요한복음 3:14-15)
본문 : 민수기 21장 4절-9절
이스라엘 백성들은 또 불평하고 원망했다. (광야생활의 마지막 불평). 하나님은 이 일을 인하여 백성들을 심판하셨으나 모세의 중보기도를 들으시고 구원의 방도를 제시하셨다.
1. 불평 : 백성들은 무엇 때문에 마음이 상했는가?
백성이 누구를 원망했으며 불평의 내용은?
잠시 문맥에서 벗어났던 1-3절에 이어 이야기는 다시 이스라엘이 호르 산 에 머문 이야기와 이어진다(20:22-29). 이스라엘은 자기들이 통과하는 것을 허락하지 않았던 에돔 사람들의 땅을 돌아 남쪽으로 가야 했다(홍해 =아카바 만*). 광야에 머무는 기간이 길어지자 백성은 다시 시험대에 오른다
2. 심판 : 불평하는 백성들을 하나님은 어떻게 심판하셨는가?
그때 여호와께서 그들 가운데 독사를 보내셨다. 그래서 많은 사람들이 독사에 물려 죽었다.
3. 회개와 간구: 백성들은 어떻게 회개했으며 무엇을 간구했는가? (7절)
사람들이 모세에게 와서 “우리가 하나님과 당신을 원망하여 죄를 지었습니다. 제발 여호와께 기도하여 이 뱀들을 없애 주십시오
4. 구원
- 모세가 백성을 위하여 기도할 때 하나님이 제시하신 구원책은 무엇인가? (8절)
여호와께서 모세에게 “놋뱀을 만들어 장대에 매달아 뱀에 물린 자마다 그것을 보고 살게 하라” 하고 말씀하셨다.
- 뱀에게 물린자( 마다 ) ( 놋뱀 )을 ( 쳐다 ) 본즉 살더라
5. 민수기 21:9절에 나타난 다음의 말과 상응하는 말을 요한복음 3:14-16 절에서 찾아서 기록하세요
불뱀에게 물리다 - 죄가운데 빠진 우리
장대에 달린 놋뱀 - 구원자 예수그리스도
쳐다보다 - 믿음
살리라(살더라) - 영생
광야에서 일어난 사건(민21:8-9)이 예수의 십자가 처형과 이것의 구원 효력에 대한 예언적 지시로 해석된다. 들려짐 은 여기서(8:28; 12:32,34에서도 그렇다) 다양한 의미로 사용되고 있다. 십자가에 '들리어지심'은 구리 뱀 을 세우는 것에 상응하는데 그것은 부활 및 승천과 결부시켜서 함께 보아야 하는 것이다. 그러므로 십자가 사건은 전적으로 그리고 의식적으로 부활절 결말의 빛 속에 서 있다.
6. 적용
- 하나님이 모세에게 불뱀을 만들어서 장대에 달라고 하실 때 이미 하나님은 자기 아들을 십자가 위에 내어주실 것을 생각하고 계셨다. 그 하나님의 심정을 묵상하고 기록하세요
17:6-15에서 그랬듯이 곧바로 형벌이 뒤따르지만, 백성이 뉘우치자 하나님은 생각을 바꾸신다. 한 마디 명령으로도 뱀의 재앙을 끝내실 수 있었겠으나 하나님은 도구를 하나 만들게 하시고 또 백성이 마음을 고쳐먹지 않을 수 없게 할 조건을 내세우신다. 구원에 이르게 하는 것은 그 도구 자체가 아니라 그것을 제시하신 분에게로 돌아서는 것이다. 그러므로 놋 (구리) 뱀 은 십자가에 높이 달리신 구세주의 상징이 될 수 있다(요3:14-15). 구원의 도구가 독자적으로 작용하면 우상이 되는데, 왕하18:4에서 놋뱀의 형상이 실제로 그렇게 된다.
 num36.hwp (16KB, 0)
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