여호와께서 모세에게 명하시니 - 백성들이 그대로 다 행하였더라
41 과 여호와의 질투
요절 : 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 (출애굽기 20:5)
본문 : 민수기 25장
하나님은 일찍이 자신을 “질투하는 하나님” 이라고 소개하셨다. 그런데 이스라엘 백성들이 하나님의 질투를 일으키는 사건이 생겼다. 그들이 음행과 우상의 죄를 지었기 때문이다. 이 때 하나님의 질투를 대신하는 자가 있어 하나님의 진노를 멈추게 했다. 23-24 장에서는 자기 백성들에게 무조건적인 은혜와 축복을 베푸시는 하나님을 보여 주셨고 25장에서는 더러워진 자기 백성들을 정화시키는 하나님의 거룩함을 나타내 보여주신다.
1. 이스라엘 백성들의 범죄
- 이스라엘 백성들이 이중적 범죄가 무엇인가? ( 1-2 절)
[현대인의성경]민 25:1
이스라엘 사람들이 싯딤에 머물러 있을 때 그들은 모압 여자들과 음란한 짓을 하기 시작하였다.
- 이 일을 먼저 시도한 것은 모압 여인인가? 이스라엘 남자들인가? (2절)
[현대인의성경]민 25:2
그 여자들이 이스라엘 사람을 자기 신들의 제사에 초대하였고 이스라엘 사람은 그들의 제물을 먹고 그 신들에게 절하였다.
- 이스라엘은 ( 바알브올 ) 에게 부속되고 여호와께서는 이스라엘에게 ( 진노 ) 하셨다. (3)
그 결과 이스라엘에 ( 염병 ) 이 시작되었다. (8)
- 이 궤계를 제시한 자가 누구인가? (민수기 31:16, 계시록 2:14 )
[현대인의성경]민 31:16
이들이 바로 발람의 조언에 따라 브올에서 이스라엘 백성을 유혹하여 여호와께 범죄하게 하고 그들 가운데 전염병이 퍼지게 한 장본인들이 아니오?
[현대인의성경]계 2:14
그러나 내가 너에게 한두 가지 책망할 일이 있다. 너희 가운데 발람의 가르침을 따르는 사람들이 있다. 발람은 발락에게 이스라엘 백성을 꾀어 우상의 제물을 먹고 음란한 짓을 하도록 가르쳤다.
- 본문은 이스라엘이 모압과 미디안의 여자들의 꾀임에 빠져 범죄한 내용이다. 그들은 육적으로나 영적으로나 모두 음행의 죄를 지었다. 왜냐하면 '이스라엘이 바알브올에게 부속'되었기 때문이다(3절). 이스라엘 백성들 전부는 아니었다 해도 매우 많은 수가 이 올가미에 걸렸다. 이 사건에서 다음 몇 가지를 살펴볼 수 있다. 우상 숭배와 음행이 함께 행해졌다. 그들은 먼저 그 여자들과 음행을 함으로써 그들의 양심을 더럽히고 타락시켰다. 그리고 나자 그들은 그 여자들에게 고분고분해지고 이스라엘의 하나님을 멸시하게 되었으며 그들의 우상에게 절하게 되었다. 흔히 그렇게 생각되는 바와 같이 그리고 음행과 우상 숭배가 결합된 것을 볼 때 필시 그랬을 것으로 추축되듯이, 음행을 행하는 것이 바알브올에 대한 예배와 종교 의식의 일부였다면, 이스라엘이 그런 일은 저지르기는 더욱더 쉬웠을 것이다. 당시 이스라엘이 싯딤에 머물러 있었다는 사실, 곧 그들이 가나안 땅을 바라보면서 이제 곧 그리로 들어가 그 땅을 차지하려고 준비하는 곳에 머물러 있었다는 사실이 그 죄를 더욱 심각하게 만들었다.
이 죄로 인해 하나님께서 이스라엘에게 정당한 노여움을 품으셨다. 이스라엘의 음행은, 발람의 모든 마법으로도 할 수 없었던 일을 하였다.
즉시 염병이 발생하였다. 전염병은 전염하는 죄에 대한 합당한 형벌이다. 전염병은 한 사람이 걸리면 이어서 또 다른 사람이 걸리는 법이다.
2. 처리 / 죄는 처리 되어야 했다.
- 범죄한 두령들을 어떻게 처리하라고 하셨는가? (4절)
[현대인의성경]민 25:4
그때 여호와께서 모세에게 말씀하셨다. "너는 이스라엘의 모든 지도자들을 잡아다가 대낮에 내 앞에서 처형시켜라. 그러면 이 백성에 대한 나 여호와의 분노가 사라질 것이다."
- 범죄한 백성들은 어떻게 처리하라고 하셨는가? (5 절 )
[현대인의성경]민 25:5
그래서 모세는 바알에게 절한 사람들을 모두 처형하라고 이스라엘 재판관들에게 지시하였다.
- 백성의 두령들을 재판관에 의해 처형하도록 명령이 내렸다. 오직 그것만이 염병을 그치게 하는 길이기 때문이었다(4절). 먼저 사사들이 그들을 '죽이라'고 명령했다(5절). 그리고 어리석은 이스라엘 백성들로 하여금 그 죄의 악을 깨닫도록 하기 위해 그 시체를 매달았다.
3. 온 회중이 울고 있을 때 회중의 목전에서 미디안 여인을 데리고 와서 동침한 자가 있었다. (6-18)
- 그와 그 여인의 이름은? (14, 15)
[현대인의성경]민 25:14~15
미디안 여자와 함께 죽음을 당한 이스라엘 사람은 시므온 지파의 한 가장이며 살루의 아들인 시므리였고 그 여자는 미디안족의 한 족장인 수르의 딸 고스비였다.
- 이 남녀를 처리한 자는 누구인가? (7)
[현대인의성경]민 25:7
그때 제사장 아론의 손자이며 엘르아살의 아들인 비느하스가 그것을 보더니 벌떡 일어나 창을 들고
- 그들을 처리하니 비로소 ( 염병 )이 그쳤다, 그러나 이미 ( 이만 사천 )명이 죽었다. (8-9)
- '시므온인의 종족 중 한 족장'인 시므리가(14절) 저지른 악만큼 뻔뻔스러운 것은 없었다. 그는 모세와 이스라엘의 모든 선한 백성들이 보는 앞에서 공공연하게 미디안의 창녀를 이끌고 나타났다. 그것은 이스라엘의 공의를 모욕하고 그것에 반항하는 무례한 행위였다. 또한 그것은 국가의 신앙을 모욕하고 경멸하는 행위였다.
4. 비느하스가 행한 일을 하나님은 아주 위대한 행동으로 칭찬하신다. (11-13)
* 하나님을 위하여- 하나님의 ( 질투심 ) 으로 ( 질투 ) 하여
* 그 민족을 위하여 - 하나님의 ( 노 )를 돌이켜서 그들을 ( 진멸 )하지 않게 막아 주었고
* 자신을 위하여 - 하나님이 그와 ( 평화 ) 의 언약을 맺었다.
- 비느하스가 보인 미덕만큼 용감한 행동도 없었다. 그는 시므리의 뻔뻔스러운 행동을 보고서 거룩한 분노를 느껴 기도하던 자리에서 일어나서 창을 들고 그 뻔뻔스런 죄인들을 쫓아 장막에 들어가 둘 다 찔러 죽였다(7,8절). 비느하스가 한일을 정당화하는 것은 결코 어렵지 않다. 왜냐하면 대제사장직의 법정 추정 상속인으로서 그는 하나님의 지시를 받은 모세에게서 바아브올에게 부속되었던 모든 자를 죽이라고 명령을 받았던 이스라엘의 재판관들 중의 한 사람이었을 것이기 때문이다. 하나님은 비느하스의 경건한 열심을 받아 들이셨다는 증거를 보여주셨다. 비록 그가 한 일이 재판관으로서 마땅히 행해야 할 일을 수행한 것에 지나지 않았지만, 그는 죄를 대적하는 특별한 열심히 그 일을 했으며, 또한 다른 재판관들이 시므리의 족장이라는 신분을 두려워했을 때에도 담대히 그 일을 행했기 때문에, 하나님은 특별히 그를 기쁘게 여기셨고 의롭게 여기셨던 것이다. '이 일을 저에게 의로 정하였으니'(시 106:81). 이 일로 인해 하나님께서는 비느하스를(그가 어린 사람이었음에도 불구하고) 이스라엘의 애국자요 최고의 친구라고 선포하셨다(11절). 그리고 제사장 직분을 그의 후손에게 영원히 언약해 주셨다. 이 제사장직은 이전부터 그에게 위임될 것으로 정해진 것이었지만 이제는 확정되었다.
5. 여호와께서 미디안을 어떻게 하라고 하셨는가? (16-17 참고 (민수기 31:7-8)
하나님은 이스라엘의 죄에 대해서 염병으로 그들을 벌하셨다. 하나님께서는 아버지로서 자기의 자녀를 막대기로 징계하신 것이다. 미디안 사람들이 이스라엘 백성을 꾀어 음행을 행하게 함으로써 그들에게 끼친 해악은, 이스라엘 백성이 애굽에서 나올 때 아말렉이 그들과 싸워 끼친 해만큼 (출 17:14) 심각한 것으로 기억되어야 하고 따라서 엄하게 징벌되어야 했다.
6. 적용
- 음란한 세대를 살아가고 있는 우리들에게 오늘 공부를 통해서 하나님께서 주시는 교훈을 받았는가?
- 당신은 하나님의 질투심으로 질투해 본적이 있는가?
*아말렉은 이스라엘이 싸웠던 족속들 가운데 최초의 족속이었다(민 24:20).
(1) 아말렉의 공격 : 아말렉이 이르러 이스라엘과 싸우니라(8절). 아말렉 사람들은 장자권과 축복으로 인해 야곱을 미워했던 에서의 후손들이었다. 따라서 이 싸움은 그들에게 대대로 내려오던 증오심으로 말미암아 비롯된 것이었다. 이 싸움은 이스라엘에게는 고통이 되었고 아말렉에게는 죄가 되었다고 기록되어 있다(신 25:17,18). 그들은 비열하게도 이스라엘의 후방을 공격하여 힘없고 연약하여 저항하거나 도망할 수도 없었던 사람들을 괴롭혔다. 그러나 이스라엘의 진영은 기적들에 의해 지켜지고 양식을 공급받았기 때문에 그들의 공격은 무위로 끝나고 말았다. 그들은 진실로 그들이 행한 바를 알지 못했다. |
|
|
|
