여호와께서 모세에게 명하시니 - 백성들이 그대로 다 행하였더라
42 과 두 번째 인구조사
요절 : 내 입에서 나가는 말도 헛되이 내게로 돌아오지 아니하고 나의 뜻을 이루며 나의 명하여 보낸 일에
형통하리라 (이사야 55:11)
본문 : 민수기 26장 (참고 민수기 1장)
이스라엘은 가나안 진입을 눈앞에 두고 제2차 인구조사를 실시하라는 하나님의 명을 받는다. 이는 저들의 40년의 광야 훈련이 끝났음을 의미하며 새 시대를 맞이하기 위하여 새 시대의 주역이 될 그들을 재정비 하시기 위한 것이었다.
1. 하나님의 2차 인구조사 명령은
-언제, 어디에서, 누구를 통하여, 몇 세 이상 계수 하라고 하셨는가?
-1차 인구조사는 언제, 어디서, 누구에 의해서 했는가 (민수기 1:1-3 )
염병 후에 여호와께서 모세와 제사장 아론의 아들 엘르아살에게 일러 가라사대 이스라엘 자손의 온 회중의 총수를 그 조상의 집을 따라 조사하되 이스라엘 중에 무릇 이십세 이상으로 능히 싸움에 나갈만한 자를 계수하라 하시니
- 모세는 하나님이 그에게 명령하신 때를 제외하고는 백성의 수를 헤아리지 않았다. 다윗은 하나님의 명령 없이 백성을 계수했다가 그 일 때문에 비싼 대가를 치루었다. 엘르아살은 전에 아론이 그랬던 것처럼 모세와 함께 이 일을 위임받았다. 하나님은 이 사실을 통해서 에를아살이 아론을 계승했음을 확증해 주신 것이다. 그들은 이전에 백성을 계수했을 때의 기준과 동일하게 싸움에 나갈만한 자를 계수하라는 명령을 받았다. 왜냐하면 지금 그들 앞에 놓여 있는 일이란 바로 전쟁이었기 때문이다.
2, 인구조사 결과
- 각 지파별 계수된 자들은 몇 명이었는가? ( ) 속에는 1차 인구조사 결과를 기록해서 비교해 보라
르우벤 : ( 43730 ) 시므온: ( 22200 ) 갓: ( 40500 )
유다: ( 76500 ) 잇사갈: ( 64300 ) 스불론: ( 60500 )
므낫세 : ( 52700 ) 에브람임 : ( 32500 ) 베냐민: ( 45600 )
단 : ( 64400 ) 아셀 : ( 53400 ) 납달리: ( 45400 )
총계 : ( 601730 )
- 특별히 증가된 지파는?
열두 지파 중 므낫세 지파의 수효가 가장 많이 증가되었다. 이 지파는 첫 번째 인구 조사 때에는 모든 지파 중 가장 수가 적어 삼만 이천 이백명에 불과했는데, 여기에서는 가장 수가 많은 지파 중의 하나가 되었다.
- 특별히 감소된 지파는?
시므온 지파는 열 두 지파 중 가장 수가 많이 줄었다. 오만 구천 삼백 명에서 이만 이천 이백 명으로 줄었으니 전보다 거의 삼분의 일이 줄어든 셈이다. 어떤 사람들은, 바알브올의 음행 때문에 염병으로 죽은 이만 사천 명 중에서 대부분의 사람들이 시므온 지파의 사람들이었을 것으로 추측한다. 왜냐하면 이 부정 행위의 주모자였던 시므리가 바로 시므온 지파의 한 족장이었기 때문이다.
3. 레위인의 계수 (62절)
- 레위인은 ( 일개월 ) 이상으로 계수함을 입은 모든 남자가 모두 ( 23000 ) 명이었다.
- 레위인이 이스라엘 계수에 들지 않은 것은 무엇 때문인가?
레위 지파는 특별히 하나님께 선택된 지파였다. 그들은 다른 지파들처럼 가나안 땅에서 기업을 얻게 되어 있지 않았다. 그래서 그들은 다른 지파와 함께 계수되지 않고 따로 그들만 계수되었다. 레의 지파는 제 1장에서 있었던 시내산에서의 첫 번째 인구 조사 때에도 이와 같이 따로 계수되었다. 그러므로 그들은 첫 번째 인구 조사 때 계수 되었던 모든 사람들에게 내려진 선고를, 즉 그들중 여호수아와 갈렙 외에는 아무도 가나안에 들어 가지 못하리라는 선고를 받지 않았다. 왜냐하면 첫 번째 인구 조사에서 다른 지파와 함께 계수되지 않았으며 따라서 전쟁에 나가지도 않았던 레위인들 중에서, 엘르아살과 이다말 그리고 아마도 그 당시 이십 세 이상이었던 사람들이(참조, 4:16, 28) 가나안에 들어 갔기 때문이다. 그럼에도 불구하고 이 지파는 이제 두 번째 계수에서 단지 일천 명 밖에 불어나지 않아 여전히 열 두 지파 중 그 수효가 가장 작은 지파로 남아 있었다
4. 하나님의 계획 속에 세대교차 (63-65 )
- 시내 광야에서 계수되었던 출애굽 1세들은 어떻게 되었는가?
모세와 제사장 아론이 시내 광야에서 계수한 이스라엘 자손은 한 사람도 들지 못하였으니
- 그 이유는 하나님께서 그들이 반드시 ( 광야 )에서 죽으리라 하셨기 때문이다.
- 65절에 말씀은 민수기 14:30-33 의 말씀이 (38년전 가데스 바네아에서 하신 말씀) 그대로 이루어진 것을
말씀하고 있다. 당신은 하나님의 입에서 나온 말씀이 참으로 신실하다는 것을 깨닫는가?
여분네의 아들 갈렙과 눈의 아들 여호수아 외에는 내가 맹세하여 너희로 거하게 하리라 한 땅에 결단코 들어가지 못하리라
너희가 사로잡히겠다고 말하던 너희의 유아들은 내가 인도하여 들이리니 그들은 너희가 싫어하던 땅을 보려니와
너희 시체는 이 광야에 엎드러질 것이요너희 자녀들은 너희의 패역한 죄를 지고 너희의 시체가 광야에서 소멸되기까지 사십년을 광야에서 유리하는 자가 되리라
- 1차때 계수 받은 사람은 다 죽고 2차 인구조사를 하게 되었다. 그렇다면 1차 인구조사는 무의미 했을까?
- 세대 교체에 대한 하나님의 섭리가 무엇일가?
제 26장의 결론 부분에서 주목할 만한 점은, 불평하던 자들에게 내려졌던 선고가(14:29), 즉 이십 세 이상으로 계수함을 받은 자들 중 갈렙과 여호수아를 제외하고는 아무도 가나안에 들어가지 못하리라는 선곤가 그대로 이루어졌다는 사실이다(64, 65절). 이러한 사실은 다음과 같은 두 가지 점을 보여 준다.
(1) 하나님께서는 의로우신 분이라는 사실과 함께 일단 법령을 공포하셨으면 그것을 신실하게 실행하신다는 사실이다.
(2) 백성들의 죄악에도 불구하고 하나님께서는 그의 백성들에게 선을 베푸시는 하나님이라는 사실이다. 비록 이스라엘 백성들의 수효가 시내산에서의 첫 번째 인구 조사 때의 수효보다 약간 부족하기는 했지만 이제 계수된 자들은 모두가 이십세에서부터 육십 세 사이의 장년층으로 한창 일할 나이의 사람들이라는 이점을 지니고 있었다. 또한 그들은 광야에서 삼십 팔년 동안을 방랑하며 세월을 보내는 동안에, 하나님의 율법과 규례를 잘 알 수 있는 기회를 가졌던 것이다. |
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