여호와께서 모세에게 명하시니 - 백성들이 그대로 다 행하였더라
49 과 광야여정 일지
요절 : 그 백성을 인도하여 광야로 통과케 하신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 (시편 136:16 )
본문 : 민수기 33 장
본장은 가나안 입구에서 뒤를 돌아보며 40년의 광야역사를 기록하고 또한 앞을 내다보며 가나안에 들어가서 행할 일에 대한 명령을 하고 계신다. 길도 없고 물도 없고 양식도 없는 광야에서 그 많은 백성들이 40년의 여정을 거쳐 가나안 입구까지 왔다는 것은 불가사의한 일이다. 하나님은 이 역사적 사실을 후손 대대에 물려주게 하시려고 모세에게 그 여정을 기록하게 하셨다.
<광야여정 일지 >
1. 모든 노정은 누구의 명을 따라, 누구의 관할 하에 움직인 것인가? (1절)
[현대인의성경]민 33:1
이것은 이스라엘 백성이 모세와 아론의 인솔하에 이집트를 떠나온 여정이다.
- 이스라엘이 광야에서 진행한 노정에 대한 기록이 보존되었다. 모세가 여호와의 명대로 그 노정을 따라 진행한 것을 기록하였으니(2절). 자신들에 관한 하나님의 섭리에 대한 기사나, 자신들이 경험한 자비의 일들, 특히 자신들의 생애 가운데서 나타난 두드러진 전환과 변화를 기록으로 보존해 두는 것은, 개개의 그리스도인들에게 특히 공적인 위치에 있는 그리스도인들에게 크게 유익할 것이다. 우리의 기억력은 잘못 되기 쉬우므로 이러한 기록의 도움이 필요하며 이러한 기록으로써 우리는 '하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 우리로 광야의 길을 걷게 하신 것'을 기억할 수 있게 되는 것이다.
2. 언제, 어디에서 출발했으며 어떻게 출발했는가? ( 3절)
[현대인의성경]민 33:3
이스라엘 백성은 유월절 다음날인 1월 15일에 모든 이집트인들이 지켜 보는 가운데 당당하게 라암셋을 떠났는데
- 그들이 애굽을 떠나 올 때에 관한 몇 가지 사실들이 주목되고 있다. 이 사건을 그들은 결코 잊을 수 없는 놀라운 일로서 언제나 기억하고 있는 것이다. 그들은 기를 든 군대처럼 횡렬과 정렬을 맞추어 나왔다. 그 항오대로 애굽 땅에서 나오던 때의 노정이(1절). 그들은 비밀리에 도망가지 않았으며(사 52:12) 오히려 그들의 원수들의 목전에서 떳떳이 나왔다. 그 이유는 하나님께서 이스라엘 백성을 그의 원수들에게 무거운 짐이 되게 하셨으므로 그들이 이스라엘 백성을 대항할 수도 없었고 대항하려고도 하지 않았으며 감히 대항할 엄두도 내지 못했기 때문이다.
3. 시내에 도착한 것은 언제이며 그곳에서 출발한 것은 언제이며 그곳에서 무슨 일이 있었는가? (출 19:1 민 10:11)
[현대인의성경]출 19:1
이스라엘 백성은 이집트를 떠난 후 3월 1일에 시나이 광야에 이르렀다.
- 출애굽기 속에서 완전히 새로운 시대의 장을 열어 놓습니다. 이스라엘 백성들은 애굽에서 출발한 지 꼭 3개월 만에 시내 광야에 도착하였습니다. 시내 산은 출애굽기의 나머지 장과 레위기, 민수기의 활동 배경이 되기도 합니다. 이 산에서 모세는 율법과 구속받은 백성이 지켜야 할 많은 예배 규정들을 받습니다. 본장에서는 이를 받기 위한 준비 과정이 눈에 두드러집니다.
[현대인의성경]민 10:11
이스라엘 백성이 이집트를 떠나온 지 2년째가 되는 해 2월 20일에 구름이 성막에서 떠오르자
- 이스라엘 백성은 근 1년 간 머물던 시내 광야를 출발하여 약 3일 길을 간 후에 바란 광야에 당도하게 됩니다. 물론 바란 광야에 도착하기까지 두 곳의 중간 기착지가 있었습니다. 어쨌든 여기서 확인할 수 있는 사실은 이스라엘 백성이 숙영지를 옳긴 것은 다만 광야에서 또 다른 광야로 나아갔을 뿐이라는 점입니다. 이러한 불안정하고 험한 나그네 같은 생활은 이스라엘이 광야를 헤매는 40년 동안 내내 계속되었습니다.
4. 가데스에 도착한 것은 언제이며 거기서 있었던 일 두 가지는 무엇인가? (민수기 13장, 20장)
- 약속의 땅인 가나안을 눈앞에 둔 이스라엘 백성들이 가나안으로 들어가기 위한 전 작업으로 가나안 정탐을 실시한 사건을 기록하고 있다. 하나님께서는 모세에게 각 지파 중에서 족장한 사람씩을 뽑아 가나안을 정탐하도록 명하셨다(1-16절). 이에 정탐꾼들은 사십 일 동안 가나안을 정탐하고 그 곳에서 생산된 과일을 증거물로 가지고 왔다(17-24절). 그러나 정탐 결과 열 명은 가나안 족속의 강대함에 겁을 먹고, 여호수아와 갈렙만이 하나님을 의지하고 가나안으로 들어갈 것을 주장하는 상반된 보고를 하였다(25-33절).
* 자신들이 들어갈 땅 가나안을 정탐할 것을 원하는 이스라엘 백성의 요구(참조, 신1:22)에, 하나님께서 은혜롭게 받아들이시어 가나안 정탐꾼을 파견하는 장면과 정탐꾼들이 돌아와 보고하는 장면을 소개하고 있습니다. 정탐꾼들의 보고는 긍정적인 평가와 부정적인 평가라는 아주 판이한 내용으로 구분되었는데, 이는 곧 그들 보고자들의 믿음 상태가 어떠했는가를 그대로 반영해 준 당연한 결과라고 해야 옳을 것입니다. 실로 믿음이 없이는 하나님의 약속을 온전히, 기쁨으로 받아들일 수가 없습니다.
- 역사 속에서 끊임없이 반복되는 이스라엘의 반역과 미리암과 아론이라는 지도자의 죽음을 다루고 있다. 이는 인간 역사의 변화에도 불구하고 구속사를 이어 가시는 하나님의 섭리를 보여 주기 위함이다. 미리암이 죽고 이스라엘 백성들은 먹을 물이 없는 것을 인해 다시 하나님과 모세를 원망한다(1-9절). 백성의 패역함을 보고 분노한 모세는 혈기를 부림으로써 가나안 땅에 들어가지 못하게 된다(10-13절). 한편 에돔 왕은 가나안으로 가기 위한 이스라엘의 통행을 거부하고(14-21절), 이 와중에 아론이 죽고 아들 엘르아살치 대제사장직을 승계하였다(22-29절).
* 하나님의 뜻을 거역하고 불순종한 결과 가데스 바네아 주변에서 38년 동안 방황하던 이스라엘은 이제 에돔 지경에 이르렀습니다. 여기 본문에는 이스라엘이 가나안에 입성하기에 앞서 이스라엘의 최고 지도자들인 모세의 누이 미리암, 모세의 형 아론의 죽음과 모세가 가나안에 입성할 수 없는 중대한 사건이 언급되고 있습니다.
5. 호르산에서 있었던 일 두가지가 무엇인가? (37-40)
- 광야 생활 마지막 해인 40년 5월에 하나님께서는 아론을 불러 가셨습니다. 그리고 얼마 후에는 이스라엘의 최고 지도자인 모세도 가나안을 바라보며 하나님의 부름을 받았습니다. 이렇게 출애굽 1세대들은 하나하나 하나님의 부르심을 받았습니다. 이렇게 모세와 대제사장 아론의 죽음은 하늘 가나안은 결코 율법으로 들어가지 못하며, 하나님의 은혜로 말미암아 믿음으로 들어간다는 사실을 상징적으로 보여 주고 교훈한다 하겠습니다.
6. 마지막 진을 친 곳은 어디인가? 진을 친 곳은 모두 몇 곳인가? (가능하면 그곳 이름을 별지에 기록해 보라)
* 호르산 - 살모나 - 부논 - 오봇 - 모압변경 이예아 바림 - 디본갓 - 알몬디블라다임 - 느보 앞 아바림산 - 여리고 맞으편 모압 평지
7. 하나님께서 이 여정을 기록하게 하신 목적이 무엇일가?
- 출애굽 여정의 기록 목적. 하나님께서는 모세에게 이스라엘의 출애굽부터 모압 평지까지의 여정을 자세히 기록하도록 명하셨다. 그런데 얼핏 보기에 여정에 나타난 지형들만을 기록한 듯한 본장은 구속사에서 중요한 의미를 지닌다. 첫째로 이 여정의 기록은 이스라엘이 지나온 역사에 관한 기록이 아니라 하나님이 어떻게 이스라엘을 인도하셨는가에 대해서 보여 주는 섭리의 기록이다. 사실 정치, 경제적으로 매우 연약했던 이스라엘이 험한 환경 속에서 가나안 입성을 앞둔 시점까지 도착한 것은 순전히 하나님의 은혜였다. 둘째로 본장의 여정은 구속사에서 성도들에 게 종말적인 소망을 주고 있다. 애굽의 노예 생활로부터 마침내 약속의 땅 가나안을 눈앞에 두게 된 시점에 이른 것은 성도들에게 광야로 대변되는 세상에서의 삶이 하나님에 의해 종국적인 구원을 보장받고 있음을 보여 주고 있다.
8. 40년의 이스라엘의 방황은 바로 그들의 불순종 때문이었다. 도저히 불가능해 보이는 모든 여정의 악조건과 그들의 불순종에도 불구하고 목적지 앞에까지 도착한 것은 무엇을 입증하는가?
- 가나안으로 향하는 그들의 노정에 관한 몇가지 사실들이 다음과 같이 주목되고 있다.
①그들은 계속해서 이동했다. 이 세상에서 우리의 상태도 그와 같은 것이다. 이 세상에서 사는 동안 우리에게는 영원히 거할 도성이 없다.
②그들의 여정의 대부분의 길은, 사람이 살지 않고 길이 나 있지 않으며 인간 생활에 기본적으로 필요한 것들조차 갖추어져 있지 않은 광야 길이었다. 이 사실은 하나님의 지혜와 능력을 더욱 크게 나타내 준다. 수많은 이스라엘 백성들은 이 하나님의 놀라운 지도와 후하심으로 말미암아 그 같은 황무지에서도 사십 년 동안이나 생존했을 뿐만 아니라 적어도 그들이 광야에 들어갔을 때 만큼의 많은 수가 살아서 활기있게 그곳을 빠져 나왔던 것이다. 그들은 처음에는 '광야 끝에'(6절) 진을 쳤으나 나중에는 그 중심부에다 진을 쳤다. 하나님은 그의 백성을 보다 적은 어려움들로써 보다 큰 일을 위해 준비시키신다.
③광야에서 그들은 미궁에서처럼 이리저리 앞뒤로 이끌려 다녔다. 그러나 그 가운데서도 내내 구름 기둥과 불 기둥의 지도를 받으면서 다녔다. 하나님께서 자기 백성을 자기에게로 이끄시는 길은 비록 그것이 우리에게는 언제나 가장 가까운 길이 아닌 것처럼 보일지라도 언제나 가장 좋은 길이다.
<가나안에 들어가서 행할일>
9. 하나님께서 가나안에 그 백성들이 들어가서 해야 할 일을 명하셨다. 세가지로 요약하라
- 이스라엘 자손이 광야에 있었던 동안에는, 다른 모든 민족과는 완전히 격리되어 있었기 때문에 우상 숭배에 빠질 수 있는 유혹의 길에서는 벗어나 있었다. 그러나 이제 요단을 건너게 되자 그들은 다시 그 유혹을 받을 우려가 있게 되었다. 그러므로 여기서 그들은 다음과 같은 지시를 받게 되었다.
① 그들은 우상의 모든 잔재를 철저하게 파멸하라는 엄한 명령을 받는다.
② 그들은, 만일 그들이 그렇게 한다면 하나님께서 그들로 하여금 약속의 땅을 전부 차지하게 하시리라는 보증을 받는다(53,54절).
③ 그들은, 만일 그들이 우상이나 우상 숭배자들을 다 멸하지 않고 남겨 두면 그들 스스로 채찍에 맞을 것이며 그들의 죄로 말미암아 반드시 형벌을 받을 것이라는 경고를 받는다. 우리가 죄를 쫓아내지 않으면 죄가 우리를 쫓아낼 것이다. 우리가 우리의 정욕을 죽이지 않으면 우리의 정욕이 우리의 영혼을 죽일 것이다. |
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