사랑합니다 - 존경합니다 - 순종합니다
제 3 과 비로소 땅을 얻다
요절: 지극히 높으신 자가 열국의 기업을 주실 때, 인종을 분정하실 때에 이스라엘 자손의 수효대로 민족들의 경계를
정하셨도다 (신명기 32:8)
본문: 신명기 2장 24- 3장 20 절
하나님은 비로소 요단 이편에 있는 아모리 두 왕들을 정복하고 그 땅을 기업으로 얻게 하셨다.
하나님은 모든 열국과 민족과 개인을 위하여 기업을 정해 주시지만 그러나 당신의 택하신 백성들을 중심해서 역사를 이루어 가신다. 하나님께서 자기 백성 이스라엘을 위하여 태초부터 구별하여 지정해 놓으신 땅에 살고 있던 민족들은 그 땅의 소유권을 자기들이 가지고 있는 줄 착각했지만 실은 그 땅의 진정한 소유주가 (landlord) 가 도착할 때까지만 거주가 허용되었던 tenant 에 불과했다.
1. 헤스본 왕 시혼을 정복.
- ( 헤스본 ) 왕 시혼과 그 ( 그 땅 )을 네 손에 붙였은즉 ( 비로서 ) 더불어 싸워서 그
땅을 얻어서 ( 기업 )을 삼으라. ( 2:24, 31)
하나님께서는 이스라엘 자손들을 하여금 모압과 암몬 자손들과의 싸움을 금하심으로 자기 백성들의 자기 부인의 정도를 시험하셨을 때, 이스라엘 자손들이 비록 숫적으로는 우세했을지라도 그 부족들에 대하여 어떤 공격도 감행하지 않고 그들의 비옥한 영토를 조용히 통과하자 하나님께서는 아모리 족속의 왕 시혼의 영토를 소유로 주심으로서 순종에 대한 보답을 하셨다.
- 싸우기 전에 하나님이 먼저 하신 일은? (25절)
하나님께서는 이스라엘 백성들에게 헤스본왕 시혼의 영토를 점유할 권한을 주신다(24,25절). 이것이 바로 하나님께서 여러 나라들을 처분하시는 방식이었다. 그러나 그러한 특수한 윤허는 기대 밖의 일이요, 꾸밀 수도 없는 것이다.
- 모세는 처음부터 선전포고를 한 것이 아니라 평화롭게 그 땅을 통과하기를 요청했으나 그들은 거절했다.
그 이유가 무엇이라고 말씀하시는가? (30절)
[현대인의성경]신 2:30
"그러나 헤스본 왕 시혼은 우리가 그의 땅으로 통과하는 것을 허락하지 않았습니다. 그것은 여러분의 하나님 여호와께서 오늘날처럼 우리가 그를 쳐부수고 그 땅을 점령하게 하려고 그를 완고하게 하고 반항하게 하셨기 때문입니다.
모세는 시혼에게 평화의 사절을 보내어 그 땅을 통과하게만 해달라고 요청하고 그의 영토에서 소란을 피우지도 아니할 것이요, 교역할 경우 큰 몫의 대가를 지불하겠다는 이득도 약속한다(26-29절).
- 헤스본의 모든 성읍은 ( 취 )하고, 사람들은 ( 진멸 )하고 탈취물은 ( 소유 )를 삼았다. (33-35)
승리는 이스라엘에게 돌아갔다. ①이스라엘은 모든 아모리 족속들을 남자나 여자나 어린아이나 모두 칼로 전멸시켰다(33,34절). 아모리 족속들은 죽되 이스라엘의 대적으로 죽은 것이 아니라 제사장들의 나라인 이스라엘이 추한 희생 제사의 제물이 되어 신적 정의를 만족시키는 희생물로서 죽었다. ②이스라엘 자손들은 아모리 족속이 소유했었던 모든 것들, 즉 그들의 성읍들과 (34절) 그들의 육축과(35절) 그들의 영토를 자기들의 소유로 삼았다(36절).
- 그러나 이스라엘 백성들이 가까이 하지 못한 곳은? (37)
[현대인의성경]신 2:37 그러나 우리는 암몬 사람의 땅과 얍복 강변 일대와 산간 지대의 성들과 그 밖에 우리 하나님 여호와께서 금지하신 곳에는 가까이 가지 않았습니다."
바산 왕 옥을 진멸시킴
헤스본 왕 시혼을 정복했건 것과 마찬가지로 하나님은 역시 요단 강 상류 동편 지역의 광활하고 비옥한 땅에 거하던 바산 왕 옥과 그 백성들을 진멸시키도록 명했습니다. 특히 이 전쟁은 유아들까지도 진멸하는 전쟁이었습니다(참조, 신3:6). 이것은 일반적인 전쟁에서 볼 수 있는 원한이나 잔인성 때문에 생긴 학살을 의미하는 것이 아니라 하나님의 명령에 의해 그들이 하나님 신앙의 순수성 보존과 아울러 예표적인 차원에서 죄악의 뿌리조차 뽑아야 한다는 사실을 보여 주기 위해서 치러진 전쟁을 의미합니다.
2. 바산왕 옥을 정복
- 하나님께서 ( 바산 ) 왕 ( 옥 )과 그 모든 백성을 우리 손에 붙이셨다. (3장 3절)
또 다른 용맹스런 나라가 이스라엘의 수중에 떨어졌으니 곧 바산땅이었다.
1)어떻게 이스라엘이 상대하기 힘든 난적인 바산왕 옥을 쳐부수었는가. ①바산왕 옥은 거인족의 후예로서 매우 강한 사람이었다(11절). 하나님께서 자기 백성의 송사를 신원하실 때는 거인들도 지푸라기 다루듯 다루실 수 있다. 어떤 사람의 힘으로도 전능자를 대항하여 자기를 지킬 수 없다. 바산왕 옥이 거느렸던 군대는 매우 강력했다. 그는 성벽을 갖추지 못한 마을을 제외하고서도 육십 여개의 요새화된 성을 지휘했었다(5절)
2)바산왕 옥은 매우 대담하여 겁을 모르는 자였다. 그는 자기의 힘을 과신했던 탓에 더욱 멸망으로 치닫고 말았다. 하나님께서는 모세에게 그를 두려워 말라고 말씀하셨다(2절). 모세는 그런 주의를 주시는 말씀을 받을 필요가 없이 믿음이 아주 강한 사람이었지만, 그 백성들은 그러한 주의가 필요했을 것이다. 그래서 이스라엘 백성들에게 활력을 주는 이러한 보장이 주어졌던 것이다. 그를 두려워 말라 내가 그와 그 모든 백성과 그 땅을 네 손에 붙였으니.
- 그들에게서 빼앗은 성읍은 얼마나 되는가? 그 성읍의 특징은? (4-5절)
[현대인의성경]신 3:4~5 그때 우리는 바산 왕 옥이 통치하던 아르곱 전 지역의 60개 성을 하나도 남기지 않고 정복했는데 이 성들은 높은 성벽으로 둘러싸여 있고 성문들은 빗장으로 굳게 잠겨 있었습니다. 그 외에도 우리는 성벽이 없는 많은 부락을 점령하였습니다.
어떻게 이스라엘이 매우 비옥한 땅인 바산을 손아귀에 넣었는가. 이스라엘은 바산의 모든 성읍들과(4절) 노획품을(7절)취하였다. 그들은 바산의 모든 것을 자기들의 것으로 삼았다(10절). 그리하여 이스라엘은 요단강 동편에 걸쳐 있는 아르논 강에서 헤르몬 지역에 이르는 비옥한 땅을 모두 그들의 수중에 넣게 되었다(8절).
- 바산왕 옥에 대해서 성경은 어떻게 말씀하고 있는가? (3:11)
[현대인의성경]신 3:11(르바 사람 가운데 최후의 생존자는 바산 왕 옥이었다. 그의 침대는 철침대였으며 그 길이는 약 4미터이고 그 폭은 1.8미터였다. 그 침대는 지금도 암몬 사람의 랍바성에 보관되어 있다.)
- 그 때에 이스라엘은 요단 강 이편 땅을 ( 아르논 ) 골짜기에서부터 ( 헤르몬 ) 산에까지
( 아모리 ) 족속의 두 왕에게서 취하였다. (8)
두려움을 일소함
이렇게 요단 동편의 헤스본 왕 시혼과 바산 왕 옥을 진멸시킴으로써 이스라엘은 구세대들이 40년 전에 가데스바네아에서 보였던 불신앙의 모습과 전혀 다른 새로운 모습을 보이게 됩니다. 두려워 떨었던 모습(참조, 신1:28)은 간 곳 없고 이제 하나님의 명령에 따라 담대히 전투를 수행하여(참조, 신2:36신3:4-6) 승리함으로써 자신감과 사기가 이스라엘 백성들 가운데 충천하였습니다. 이제 더 이상 두려움은 없으며 가나안 정복의 시기는 다가온 것입니다
3. 정복한 땅의 분배:
모세는 이스라엘 백성들이 머무르게 된 이 바산 땅이 어디까지 정복되었는지를 보여주면서 이구절에 이르러 르우벤 자손과 갓 자손, 므낫세 반지파가 어떻게 그 땅에 정착하게 되었는지를 보여 준다. 이 사실은 민수기 32장에 잘 나타나 있다.
- 요단 이 편에서 정복한 땅을 어느 지파에게 기업으로 나누어 주었는가? (12-13)
모세는 각 지파에게 분배된 지역 이름을 일일이 들며 특히 므낫세 반 지파에게 할당된 지역을 거론하고 있다. 므낫세 지파를 다시 나눈 사실은 주목할 만한 일이다.
- 므낫세의 아들 야일이 그 지방의 이름을 ( 하봇야일 ) 이라고 명명하였다. 민수기 32장에 보면 저들이 탈취한 모든 성읍의 이름을 다 고쳤다. 왜 그렇게 했을가?
그들은 성읍들의 이름을 바꾸었다(민32:38). 왜냐하면 그 성읍들의 이름은 느보와 바알로서 이스라엘 백성에게는 부르는 것조차도 금지된 이름들이었기 때문이었다(출 23:13). 그들은 이 성읍들의 이름을 바꿈으로써 그 우상들을 망각 속에 묻어버리려고 애썼다.
- 땅을 분배받은 지파에게 무엇을 명하였는가? (18-20)
모세는 계속해서 이스라엘이 이미 동의한 토지 배정이 조건을 반복한다(18-20절). 그 조건이란 이 땅을 받은 자들은 요단강 건너편에 강력한 군대를 파견하여 가나안 정복의 선봉대가 될 것이며 그들이 이와 같이 자기들의 땅에 거주하게 된 것처럼 그 형제들이 자신들의 몫을 완전히 차지하게 될 때까지 가족에게 돌아오지 않겠다는 조건이었다. 선한 사람은 이스라엘 위에 평강이 임하기까지는(시 128:6) 자기 가족들의 안락을 과히 즐거워하지 못하는 것이다.
<연구와 적용 >
-. 원수를 이스라엘 손에 붙이시고 그 땅을 주신이가 “하나님” 이시라는 것을 2장 24 -3:20 사이에 몇 번이나 거듭 말씀하고 있는가? 8번
- 그러나 모세는 “내가 그 땅을 너희에게 주었다” 고 담대히 말한다. (12, 15, 16) 왜 그랬을가?
- 당신은 땅을 중요하게 여기는가? 우리 성도들과 자녀들이 세계의 요지의 땅을 차지하기를 기도하십시오
바산의 멸망 원인. 하나님께서는 헤스본과 같이 바산 왕 옥도 완전히 섬멸하시고 남녀와 유아까지 죽이도록 하셨다. 이처럼 이들이 이스라엘의 가나안 정복 전쟁에서 무참히 섬멸당한 것은 그들의 죄악 때문이었다. 그들은 아모리 족속으로 이미 하나님께서 죄악으로 인해 멸망시키겠다고 선언하신 족속이었다. 따라서 그들의 멸망은 하나님의 잔인함 때문이 아니라 종교적으로 우상을 섬기고 도덕적으로 타락한 죄 때문이었다. 이것은 구속사에서 하나님의 은혜로 말미암은 구원과 두 축을 이루든 죄로 인한 유기를 설명해 준다. 즉 인간의 구원은 스스로의 노력이 아니라 하나님의 전적인 은혜의 결과이지만, 유기당하고 심판받는 것은 철저히 그들의 죄악 때문이다. 그래서 비록 택함을 받지 못하고 심판을 받아도 하나님께 원망할 수 없는 것이다. 이것이 칼빈이 주장한 선택과 유기의 원리인 것이다. |
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