사랑합니다 - 존경합니다 - 순종합니다
제 4 과 그만해도 족하다
요절: 내게 줄로 재어 준 구역은 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다 (시편 16:6)
본문: 신명기 3장 21-29
모세가 자기도 백성들과 함께 요단강을 건너가 가나안 땅을 보게 해 달라고 기도했으나 하나님은 거절하셨다. 하나님께서 모든 사람을 위해서 정해 주신 분복이 있다. 모세를 위해서도 정해주신 분복과 사명의 한계가 있었다. 누구도 그것을 뛰어넘지 못한다. 우리는 하나님이 내게 줄로 재어 주신 구역(분복) 이 아름답고 복된줄 믿고 감사해야 한다.
1. 민수기 20:1-13을 읽고 왜 하나님께서 모세에게 가나안에 들어가지 못하리라고 하셨는지 간략하게 기록하라.
모세의 죄. 므리바 물 사건으로 인해 하나님께서는 모세를 가나안 땅에 들어가지 못하도록 하셨다. 모세가 하나님을 믿지 않고 하나님의 거룩함을 드러내지 않았기 때문이다. 그러나 본장에서는 이러한 이유에 대한 명확한 근거가 나타나지 않고 있다. 이에 대한 여러 학사들의 견해에 따르면, 첫째 모세가 반석을 두 번 친 것은 반석이신 그리스도께서 단번에 이루신 구속을 믿지 않았다는 것이며 둘째로 분노한 모세가 백성들 앞에서 자신의 능력으로 반석에서 물을 내는 것처럼 말함으로 하나님의 능력과 은혜를 가렸다는 것이다. 이러한 해석이 유일한 의미는 아닐지라도 모세가 예표하고 있는 그리스도의 사역을 강조하고 구속사에 나타난 하나님의 주권을 확고히 증명한다는 점에서 올바른 해석이라고 볼 수 있다.
* 모세가 여호수아에게 준 격려(21,22)
여호수아는 모세에게서 통수권을 이양받은 자였다. 모세는 여호수아에게 두려워하지 말라고 명했다. 모세가 여호수아에게 용기를 주기 위하여 마음속에 간직하라고 부탁한 것이 두 가지 있다.
(1) 과거에 하나님께서 어떤 일을 행하셨는가. 여호수아는 하나님께서 이스라엘 군대를 사용하시사 이 두 왕을 얼마나 철저히 분쇄하셨는가 친히 목도했었다. 여기에서 그는 여호와께서 그 팔이 짧지 않기 때문에 저들 모두에게 그렇게 하실 수 있다는 사실뿐만 아니라 그분의 목적이 변경되지 않기 때문에 이와 같이 하실 것이라는 사실, 즉 그분은 시작하신 일을 끝마치시는 분이라는 사실을 이끌어낼 수 있어야 했던 것이다.
(2) 하나님께서 어떤 내용을 약속하셨는가. 너희 하나님 여호와 그가 너희를 위하여 싸우시리라 하였노라(22절). 만군이 여호와께서 그들을 위해 싸우시기 때문에 승리하지 않을 수 없는 것이다.
2. 모세의 간구 (신명기 3:23-25 )
- 주의 크심과 권능을 종에게 나타내시기를 ( 시작 )하였사오니
- 구하옵나니 나로 건너가게 하사 요단 저편에 있는 아름다운 땅, 아름다운 산과 레바논을 보게 하옵소서
그의 기도는 다음과 같은 내용이었다. 만약 하나님의 뜻이라면 자신이 이스라엘을 앞장서서 요단강을 건너 가나안으로 들어가고자 한다는 것이었다. 구하옵나니 나로 건너가게 하사 요단 저편에 있는 아름다운 땅, 아름다운 산과 레바논을 보게 하옵소서(25절). 모세는 "나로 건너가게 하사 그곳에서 왕과 지배자가 되게 하소서"라고 구하지 않았다. 모세는 자신의 영광을 구하지 않았으며 여호수아에게 권력을 이양한 일에 대하여 만족하게 여겼다. 오히려 그가 구한 내용은 "나로 가서 당신이 이스라엘에게 행하신 선하심을 맛보도록 하시고 약속의 땅을 주신 선하심에 관해서 내가 믿었던 바를 보도록 하여 주옵소서"라는 내용이었던 것이다.
3. 하나님의 응답 (26)
- 여호와께서 ( 너희 ) 때문에 내게도 진노하사 내 말을 ( 듣지 아니 )하시고
내게 이르시기를 그만해도 족하니 이 일로 다시 내게 말하지 말라
- 모세는 가나안에 들어가지 못하는 것이 “너희들 연고” 라고 거듭 말한다. 이것이 주는 교훈은?
이 기도에 대한 하나님의 응답 속에는 자비와 심판이 함께 내포되어 있었다. 따라서 모세는 이 두 사실에 대하여 하나님을 찬양하였다.
1)모세의 청을 거절하시는 이유에는 심판의 요소와 함께 진노의 요소가 있었다. 여호와께서 너희의 연고로 내게 진노하사(26절). 그런데 어째서 여호와께서는 '이스라엘의 연고로' 모세에게 진노하셨는가? 첫째, 이는 이스라엘 백성들이 하나님의 진노를 격발시켰던 죄 까닭이거나(참조. 시 106:32,33). 둘째 모세가 사실상 그렇게 하지 않아도 되는 여유가 있는 때에 그 자리에서 물러나게 된 것에 대해서 이스라엘 백성들을 꾸짖고 그들의 죄에 대한 처벌을 보이시기 위한 까닭이었던 것이다. 야곱처럼 천사와 씨름하는 자손의 한 사람답게 모세가 헛되이 구하지는 않았지만 그가 구했던 내용 그 자체를 얻지는 못하였다. 하나님께서는 우리의 기도를 인정해 주시기도 하지만 우리가 바라는 기도 내용을 그대로 들어주시지 않기도 하신다.
2)이러한 하나님의 진노와 더불어 하나님의 자비를 몇 가지 점에서 살펴볼 수 있다. ①하나님께서는 모세의 심정을 잔잔케 하셨다. 그만해도 족하니. 의심할 것도 없이 이 말씀과 동시에 하나님의 권능은 모세로 하여금 하나님의 뜻에 합치하도록 하여 그 뜻에 묵묵히 따르도록 하였던 것이다. 하나님께서 자신의 섭리에 따라 우리의 바라는 바를 주지 않으시거나 그분의 은혜로 우리가 바라지도 않았던 바를 만족시켜 주시는 것은 결국 똑같은 것이 될 것이다. ②하나님께서는 이 같은 소청을 계속 고집하지 말라고 모세에게 지시하심으로써 모세의 기도를 존중해 주셨다. 그만해도 족하니 이 일로 다신 내게 말하지 말라(26절). ③하나님께서는 '비스가산 꼭대기에서'(27절) 가나안을 보여 주시겠다는 약속을 모세에게 하셨다. 모세는 비록 그 땅을 소유로 삼을 수는 없었지만 그 땅을 볼 수는 있었다. 이는 그로 하여금 애가 타도록 만들기 위함이 아니라 그 땅을 그렇게 봄으로써 그에게 진정 만족을 주며, 약속의 땅에 대하여 분명하고 기쁜 이상을 그 마음속에 가질 수 있도록 하기 위함이었다. ④하나님께서는 모세에게 후계자 한 사람을 주셨다. 그 사람은 모세의 영광을 그대로 유지 계승하여 모세의 온 마음이 집중하고 있었던 일, 즉 이스라엘 백성들을 가나안으로 이끌어 그들로 그 땅에 정착토록 하는 영광스런 일을 수행하고 완수해야 할 사람이었다.
4. 하나님께서 모세의 간구를 거절하신 반면에 그에게 베푸신 긍휼과 은혜가 무엇인가? (26-28)
가나안을 눈앞에 두고 죽음을 맞이하게 된 모세는 다시 한번 가나안에 들어가게 해 달라고 하나님께 간구하였다. 그러나 하나님은 단호히 거절하고 여호수아로 하여금 이스라엘을 이끌고 가나안으로 들어가게 하셨다. 이는 모세의 죄에 대한 징계임과 함께 모세가 가나안에 들어감으로 사람들이 하나님보다 모세를 더 존경하게 되는 것을 방지하기 위함이다. 이처럼 성도들의 삶은 어떤 경우든지 자신의 소망을 이루기보다 하나님의 뜻을 이루고 하나님의 영광을 드러내야 함을 교훈해 준다.
< 적용>
- 모세의 간구와 하나님의 응답을 통해 느낀점이 무엇인가?
요단 동편을 바라보면서 지나온 세월을 회고하던 모세는 그 땅에 자신도 들어가고 싶은 강렬한 욕구를 느낍니다(참조, 신3:23-25). 하지만 하나님의 뜻은 확정적이었습니다. 그래서 하나님은 여호수아를 통해 그 일을 이루실 것을 다시 한번 피력하셨습니다. 이렇게 하나님께서 모세의 간구를 거절하심은 여러 가지로 생각할 수 있으나 중요한 한 가지는 가나안 정복 전쟁이 하나님의 새로운 뜻에 의해 전개되는 새 역사가 될 것임을 의미했습니다
- 하나님이 당신에게 줄로 재어 준 구역 (가정, 배우자, 자녀, 기업, 교회...)이 아름다운 분복이라고 믿는가? 그렇다면 하나님께 감사의 글을 써 보십시오. |
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