사랑합니다 - 존경합니다 - 순종합니다
제 5 과 순종한다는 것은 ..
요절: 상천 하지에 오직 여호와는 하나님이시오 다른 신이 없는 줄을 알아 명심하고 (신명기 4:39)
본문: 신명기 4장 1-43
가데스 바네아에서 불순종의 쓴 경험을 되돌아보며 설교를 시작한 모세는 그의 일차 설교를 마치면서 순종을 간곡히 부탁하고 있다.
- 대단히 생동감이 넘치며 탁월한 이 강론은 종종 반복된다.
(1) 개관해 볼 때 이 강론은 앞의 지나간 역사를 이용, 적용하고 있다. 우리는 이렇게 지나간 역사를 활용하여 우리에게 향하신 하나님의 섭리를 재검토해야 하며 그리하여 우리의 의무를 새삼 느끼며 순종에 이르도록 해야 한다.
(2) 모세의 강론의 범위와 취지는 이스라엘 백성들이 하나님을 가까이하고 그분을 섬기는 일에 진력할 것을 설득하는 것이었으며 그밖의 다른 어떠한 신도 두지 말라는 것이었다.
1. 하나님의 법도를 순종하는 길 4가지를 본문에서 찾아서 기록하세요 (1, 2, 6, 9 절)
1)여기에서는 모세가 어떻게 이스라엘 백성들을 떠맡아 그들을 이끌며 그들에게 여호와께서 그들을 향해 요구하신 것을 어떻게 보여주었는지를 살펴보자.
①모세는 백성들에게 부지런히 하나님의 말씀에 주의를 기울일 것을 요구한다. 이스라엘아…듣고 준행하라(1절). 이는 단지 그들이 그의 말을 들을 뿐만 아니라 율법을 그들에게 읽어 줄 때나 그들이 율법을 읽을 때에 언제든지 그것에 주의를 집중시켜야만 한다는 의미였다.
②모세는 백성들이 하나님의 명령을 그들 가운데 순수하고 온전하게 보존하도록 지시한다(2절). "내가 너희에게 명하는 말을 순전하게 지켜라. 너희는 그 말을 가감하지 말고, 그 말을 하나라도 빠뜨리지 말고 온전히 지켜라."
③모세는 그 백성들에게 하나님의 명령하신 바를 지킬 것과(2절) 그 명령을 행하고(5,14절) 또한 지켜 해하며(6절) 언약을 수행하라고(13절) 지시한다. 말씀을 들음은 행하기 위함이요, 말씀을 아는 지식은 실행하기 위함이다.
④모세는 율법을 준수하는 일에 매우 엄격하고 신중하라고 지시한다. 오직 너는 스스로 삼가며 네 마음을 힘써 지키라(9절). 너희는 깊이 삼가라(15절). 너희는 스스로 삼가서(23절).
1) 이스라엘 백성에게만 주어진 율법
모세는 이제 그의 첫번째 설교를 마무리사면서 율법에 대해서 강조합니다. 이제부터 상세하게 언급할 율법에 대해서 이야기하기에 앞서 이 세상에서 율법을 받은 민족은 이스라엘밖에 없음을 암시합니다. 그러므로 이스라엘 백성들은 그 명령에 대해 가감하지 말고 그것을 지키기 위해 노력해야만 했습니다. 이 율법은 모세가 말하는 대로 듣고 준행하면 살길이 열리는 하나님의 법입니다. 그리고 현재 이 말씀을 듣고 있는 신세대는 그것을 체험한 세대입니다. 왜냐하면 그들의 부모 세대는 하나님의 말씀을 지키지 못하고 불순종해서 결국 광야에서 다 죽고 말았기 때문입니다.
2. 우리가 순종해야 하는 이유는 무엇보다 하나님의 하나님 되심 때문이다. 본문에서
하나님은 자신을 어떤 분으로 선포하고 계시는가? (24, 31, 35, 39)
[현대인의성경]신 4:24
여러분의 하나님 여호와는 소멸하는 불이시며 질투하는 하나님이십니다.
[현대인의성경]신 4:31
여러분의 하나님 여호와는 자비로운 분이시므로 여러분을 버리거나 멸망시키지 않으실 것이며 여러분의 조상과 맺은 계약을 잊지 않으실 것입니다.
[현대인의성경]신 4:35
여호와께서 이런 일을 행하신 것은 그분만이 하나님이시며 그 외에는 그분과 같은 다른 신이 없음을 여러분이 알도록 하기 위해서입니다.
[현대인의성경]신 4:39
그러므로 오늘 여러분은 여호와께서 온 우주의 하나님이시며 그분과 같은 다른 신이 없음을 알고 이 사실을 명심하십시오.
3. 하나님의 법도를 순종할 때 받는 축복이 무엇인가? (1, 6, 7, 39)
①모세는 이러한 하나님과 그들의 관계를 강조하면서 그들을 향한 그분의 권위와 그분을 향한 그들의 복종을 강조한다. "그분은 너희 열조의 하나님 여호와이시다(1절). 따라서 너희는 나면서부터 그분의 것이다. 너희의 조상들도 그분의 소유된 백성이요, 너희도 그분의 집에서 태어났다. 그분은 너희 하나님 여호와이시다(2절). 그러므로 너희는 너희 스스로의 고백(동의)에 의하여 그분의 것이 되는 것이다. 그는 나의 하나님 여호와이시다(5절). 따라서 나는 하나님의 대리요 대사로서 너희를 대한다."
②모세는 경건하게 되는 지혜를 구하라고 강조한다. 너희는 지켜 행하라 그리 함은 열국 앞에 너희의 지혜요(6절). 신적 계시에 의해 인도되는 자들은 위대한 것들을 즉시 찾을 수 있다. 또한 하나님께서는 그러한 자들에게 계시를 위탁하신다.
③모세는 백성들이 처해 있는 복된 관계 덕택에 그들이 지닐 수 있는 이점을 강조한다(7,8절). 우리와 하나님과의 친교(이는 이 세상에서 우리가 지닐 수 있는 최고의 영예이며 행복이다)는 말씀과 기도에 의해 계속 유지된다. 이러한 관계가 맺어져 있음으로 이스라엘 백성들은 하늘 아래 어떤 민족보다도 행복하였다. 하나님께서 주신 율법은 다른 어떤 민족의 법보다도 훨씬 탁월하다. 시편 기자가 말했듯이(119:128) 주의 법도만큼 자연의 형평의 원칙과 합리적인 이성의 편견없는 명령에 조화를 이루며 모든 부분에 있어 그만큼 일관성이 있고 인류의 복지에 이바지하는 법도 없다. 율법을 숭앙하는 자들은 그 율법에 의해 높임을 받게 될 것이다.
④모세는 하나님께서 이러한 율법을 그들에게 주셨을 때 시내산에서의 하나님의 영광스런 출현을 강조한다. 그는 이 사실을 매우 강조하고 있다. "네가 호렙산에서 네 하나님 여호와 앞에 섰던 날, 그날을 결코 잊지 않도록 삼가라"(10절). 우리는 하나님에 대해 본 것으로 인해 그분을 무한한 권능과 완전하심을 지니신 존재라고 믿을 만한 충분한 근거를 갖게 된다. 그러나 그분을 우리와 같은 신체를 지니신 분으로 의심할 만한 경우는 전혀 없다. "여호와께서 너희의 언어를 너희가 알아들을 수 있는 음성으로 말씀하셨고 너희는 그 말소리를 들었다"(12절). 하나님께서는 삼라만상의 움직임 속에서 자신의 존재를 나타내실 때, 언어나 들리는 소리로 하시지 않고 삼라만상의 교회의 유아적 상태의 연약함을 보시고 언어와 들리는 소리로써 자신을 나타내 보이셨다.
⑤모세는 이스라엘 백성들에게, 불같이 혹독한 시련 속에서 고통을 겪었던 애굽으로부터 그들을 인도하여 내사 한 민족으로 형성케 하셔서 하나님 자신의 백성, 기업을 얻을 백성(20절) 으로 삼아주신 하나님의 자비로우신 모습을 강조한다. 그는 이같은 사실을 34, 37,38절에서 다시금 언급한다. 그들은 가나안에서 복된 생활을 누리도록 정해져 있었다(38절).
⑥모세는 때때로 그들의 죄로 인해 나타나는 하나님의 공의의 모습을 강조한다. 그는 특히 바알브올의 일 (3,4절)을 언급한다. 이것은 매우 최근에 일어났던 일이었다. 이스라엘 백성들은 바알브올을 좇던 자들이 갑자기 진멸당하고 여호와를 고수하며 떠나지 않던 자들은 생존했던 것을 직접 목도했었다. 이같은 사실로 해서 그들은 하나님을 배반하였을 때의 위험성과 하나님께로부터 떠나지 않을 때 받는 은혜를 쉽사리 알 수 있었을 것이다.
⑦모세는 복종하면 얻게 되는 확실한 이점을 강조한다.
4. 우상에 대한 특별한 경고
- 십계명은 ( 두 돌판 ) 에서 여호와께서 ( 친 )히 써 주셨다. (13절)
호렙 산의 경험을 회고함
모세는 호렙 산에서 이스라엘이 하나님의 율법을 받던 상황을 회상합니다(참조, 출19:16-출20:1). 당시 이스라엘은 출애굽한지 얼마 되지 않았고 아직 사회의 정해진 기강도 없는 상태에서 하나님의 율법을 수여 받게 되었는데, 이것은 곧 이스라엘의 사회적인 기반이었습니다. 기본적인 도덕법인 십계명 외에도 시민 사회의 생활을 규정하는 시민법이 주어졌고 하나님과의 관계를 구체적으로 규정한 의식법도 있었습니다. 그러므로 이 율법이야말로 이스라엘이라는 국가의 헌법이요, 사회적인 규범의 기능을 모두 감당하는 것이라고 말할 수 있습니다. 모세가 특히 이 호렙 산의 체험 을 강조해서 길게 언급하는 것은 그러한 율법의 중요성 때문이었습니다.
- 왜, 무엇을 깊이 삼가라고 하셨는가? (15절)
[현대인의성경]신 4:15
"여호와께서 시내산 불꽃 가운데서 말씀하실 때 여러분은 여호와의 그 어떤 모습도 보지 못했습니다. 그러므로 여러분은 어떤 모양으로든지 우상을 만들어 죄를 짓지 않도록 조심하십시오. 남자나 여자나 짐승이나
공중의 새나 땅에 기어다니는 곤충이나 물고기나 그 어떤 모양으로도 우상을 만들어서는 안 됩니다.
호렙 산에서 하나님의 어떤 형상도 본 적이 없다
모세는 율법의 수여 장면을 회고한 후 율법의 핵심이라고 할 수 있는 십계명 중 처음 두 계명과 연관된 핵심적 권면으로 그의 첫 설교를 마무리하려 합니다. 그것은 바로 여호와의 형상을 만들지 말라는 것입니다. 그리고 이 권면을 실감나게 하는 것이 바로 호렙 산에서 어떤 누구도 하나님의 형상을 본 적이 없다는 점이었습니다. 누구보다도 하나님과 가까이 교제했던 모세 자신도 하나님의 형상을 본 적이 없다고 밝힘으로써 이후에 이스라엘 백성들이 하나님의 형상을 만들려는 헛된 시도를 막아 보려는 것입니다. 이미 그 호렙 산에서 이스라엘 백성들은 금 송아지 형상을 만들어 놓고 그것을 가리켜 하나님이라고 한 적이 있었습니다(참조, 출32:2-8). 그러한 심각한 범죄를 막기 위해서 모세는 다시금 신세대들을 다짐하고 있는 것입니다.
- 우상을 섬기면 어떤 결과가 오는가? (26-28)
모세는 하나님을 배반하면 받게 될 치명적인 일들을 강조한다. 즉 분명히 그들의 나라가 멸망하게 되리라는 것이었다. 이 사실은 그는 25-31절에서 확대시켜 언급하고 있다. 첫째로, 우리가 어떤 곳에서 살든지, 비록 그곳이 우리 자신의 땅에서나 하나님의 성전에서 멀리 떨어진 곳일지라도 우리는 그곳에서 우리 하나님 여호와를 찾아야 한다. 우리가 사는 곳이 어느 곳, 어느 장소가 될지라도 그곳과 하늘 사이에 커다란 틈이 있는 곳은 이 세상 어디에도 없다. 둘째로, 진심으로 하나님을 찾는 자들만이 하나님을 발견하고 그분의 위로를 얻을 수 있다. 셋째로, 고난이란 우리가 하나님을 알 수 있도록 우리를 자극하고 고무하기 위해 우리에게 주어진 것이다. 하나님의 은혜로 그러한 고난을 받으면서 많은 사람들은 하나님께 대한 정당한 정신, 바른 심정의 상태를 갖게 된다.
-모세는 특히 우상 숭배의 죄를 범치 말 것을 지시한다. 그는 백성들에게 두 종류의 우상 숭배를 경고하였다. 첫째, 새겨 만든 상에 대한 숭배이다. 이스라엘 백성들은 그들이 광야에서 금송아지를 만들었던 때처럼 새겨 만든 상에 대하여 경배함으로써 참 하나님께 경배한다는 생각을 가지고 있었다. 그러나 그것은 '하나님의 진리를 거짓 것으로' 바꾸는 것이며 '그분의 영광을 수치로' 만드는 것이었다. 십계명 중 제 2계명은 특별히 이 같은 것을 지적한 것이며 15-18절의 내용에서 이를 확대시키고 있다. 무한하신 영을 하나의 형상으로 나타내거나 위대하신 창조주를 피조물의 형상을 나타낸다는 것은 하나님께서 대한 가장 큰 모독이며 우리 자신을 속이는 일이기도 하다. 하나님의 형상을 이스라엘 백성들이 만드는 일에 대하여 엄금함으로써 모세는 그들에게 다음의 사실들을 매우 강조하고 있다. 즉 호렙산에서 하나님께서 이스라엘 백성들에게 자기를 알리셨을 때 '믿음은 들음에서 온다'는 사실과 하나님께서는 말씀 안에서 우리에게 가까이 오신다는 사실을 이스라엘 백성들에게 가르치기 위하여 그들의 귀에 들리는 음성으로 말씀하심으로 자신을 알리셨으며, 그 어떤 형상으로도 백성들에게 나타나신 적이 없다는 사실이다. 이는 있는 그대로의 하나님을 보는 것은 장래에 임할 세상에서 우리가 소유할 행복을 위해 예비되어 있는 것이기 때문이며 하나님이 아닌 허상을 보는 것은 이 세상에서 우리를 해치며 아무 이로울 것이 없기 때문이다. 너희가…형상은 보지 못하였느니라(12절). 너희가 아무 형상도 보지 못하였은즉(15절). 둘째, 일월 성신에 대한 경배이다. 여기에서 이스라엘 백성들이 주의를 받고 있는 것은 각기 종류가 다른 해, 달, 별들에 대한 숭배에 관한 것이다(19절). 이는 고대인에게 가장 흔하고 설득력있는 우상 숭배였다. 그리고 그 숭배가 그렇듯이 설득력이 있음으로 해서 더욱 위험스런 것이었다. "네가 눈을 들어 일월 성신을 볼 때, 너는 그것들이 지극히 높은 곳에서 빛을 발한다는 사실, 그리고 그것들의 어김없는 규칙적인 운동과 지구에 미치는 강력한 영향력에 너무도 감격하여 그러한 것들을 만드신 이에게 마땅히 드려야 할 영광을 그들에게 돌리고 싶은 충동을 강렬히 느낄 것이다." 이러한 유혹을 이겨내도록 이스라엘 백성들을 무장시키는 단호한 결의가 필요했으리라 여겨진다. 보이지 않는 하나님과 보이지 않는 세계에 대한 이스라엘 백성들의 신앙은 이렇게 연약하였다. 이러한 거짓 신들, 즉 일월 성신은 그들의 하나님이신 여호와께서 모든 민족에게 나누어주신 축복일 따름이었다. 그러한 것에 경배한다는 것은 우스꽝스런 일이 아닐 수 없었다. 왜냐하면 그것들은 인간을 위해 만들어진 것이며, 땅 위에 빛을 보내도록 만들어진 것이기 때문이다.
- 말일에 이스라엘을 회복하실 것을 미리 말씀하신 내용이 무엇인가? (30-31)
하나님을 잘 섬기는 자의 축복
율법을 잘 지키며 하나님을 잘 섬기라고 권면하는 모세는 그러한 자가 받을 축복에 대해 언급합니다. 즉 그러한 자들에게 하나님은 그들이 거할 가나안 땅에서 그들의 후손들과 함께 오래 살게 될 것이라고 모세는 말한 것입니다. 이것은 상천하지에 비교할 만한 신이 없는 하나님께서 하시는 약속이기에 무엇보다도 확실한 언약입니다. 그러므로 이 약속을 신뢰하면서 하나님의 뜻에 순종하며 그의 말씀에 순종하는 삶을 살아 나가야 할 것입니다.
5. 모세가 하나님의 명령하신 대로 요단 동편에 (세 성읍)을 구별하여 도피성을 삼았다. (41-43)
[현대인의성경]신 4:43
그 세 성은 르우벤 지파를 위해 마련된 광야의 평원에 있는 베셀과 갓 지파를
위한 길르앗의 라못과 므낫세 지파를 위한 바산의 골란이었다.
* 모세는 가나안 입성을 앞두고 이스라엘 백성들에게 율법 준수에 대해 거듭 강조하고 있다. 이는 그들이 비록 축복의 땅인 가나안에 들어가더라도 하나님께서 함께 하지 않으시면 축복은 아무런 의미가 없기 때문이다. 이것은 성도들에게 참된 축복은 하나님이 함께 하실 때 가능함을 교훈해 준다. 아무리 인간적으로 좋은 조건을 가지고 있어도 하나님이 함께 하지 않으시면 아무 소용이 없고 오히려 자신을 죄악으로 인도하는 도구가 될 뿐이다. 그러므로 성도들은 세상에서의 성공보다 먼저 자신이 하나님 앞에 바로 서 있는지를 먼저 살펴야 하며, 매일의 삶 속에서 하나님의 말씀을 묵상하고 생활의 길잡이로 삼을 때 성공된 삶을 살 수 있을 것이다.
<적용>. 당신은 말씀에 더 순종할 것을 결심하는가? 구체적으로 어떻게 더 순종할 것인지 기록하세요
( 주일성수, 첫열매,,하나님의 이름을 높이기, 자녀에게 가르치기, ...실제적인 것을 기록하세요) |
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