사랑합니다 - 존경합니다 - 순종합니다
제 6 과 여호와의 시내산 강림을 회상하며
요절: 그 때에는 그 소리가 땅을 진동하였거니와 이제는 약속하여 가라사대 내가 또 한번 땅만 아니라 하늘도 진동하리라 하셨느니라 ( 히브리서 12:26)
본문: 신명기 4:44- 5:33 (참조 출애굽기 19:9-25 )
전에도 없고 후에도 없는 엄청난 사건이 있었다. 창조주 하나님께서 친히 지구를 방문하신 것이었다.
이스라엘 백성들에게 율법을 주시고 언약을 체결하시기 위해 여호와께서 시내산에 강림하실 때 그 분의 임재 앞에서 산이 진동하며 떨었고 백성들도 그 위엄과 영광에 압도당하여 두려워 떨었다. 모세는 그 일을 회상하며 두 번째 설교를 시작하고 있다.
1 서론: 이스라엘 자손이 ( 애굽에서 나온 )후에 증거하신 것과 ( 규례와 법도 ) 를 선포하기 위하여
모세는 ( )에서 ( )을 소집하였다. (4:45-46, 5:1)
모세가 이스라엘 백성들에게 베푼 또 다른 연설의 서문이 나타난다. 내용은 다음 장에서 전개된다. 이는 아마도 훈계를 받기 위해 회중들이 모여들었던 그 다음 안식일에 강론되어졌을지도 모른다. 그는 앞장 대부분에서 하나님께 순종할 것을 권고하였다. 이제 그는 그들이 지켜야 할 율법을 반복하게 된다. 하나님께서 요구하시는 순종은 절대적이 아닌 보편적인 순종이기 때문이다. 우리가 그러한 율법을 알지 못한다면 어떻게 우리의 의무를 다할 수 있겠는가? 그러므로 여기에서 모세는 백성들에게 의지해서 살아갈 준칙으로 율법을 그들 앞에 제시하는 것이다.
2. 이 언약은 어디서, 누구와 누구 사이에 세운 것인가? (2-3)
(1) 모세는 회중들을 불러 모은다. 그는 온 이스라엘을 소집하였다(1절). (2) 그는 주의를 기울일 것을 요구한다(1절). (3) 그는 이스라엘이 호렙산에서 맺었던 언약에 의해 스스로를 규제해 나아가야 할 계약에 대하여 그들에게 언급한다. 명령, 또는 계명을 이러한 언약으로 바꾸신 하나님의 은혜의 놀라운 강림을 보라. 여기에서 우리는 다음 세 가지 사항을 살펴볼 수 있다. ①이 언약의 대상자들 : "이 언약은 우리와, 아니 시내산 앞에서 우리를 대표해서 우리의 부모들이 세운 것이요, 우리를 위해서 처리한 것이다." ②이 언약의 선포 : 계약의 공표는 하나님 자신이 하셨으니 이를테면 이스라엘 백성들에게 그 조목조목을 읽어주셨던 것이다(4절).
3. 그 때 하나님과 백성들 사이에 맺은 언약의 내용은 무엇인가? (출 19:5-8)
- 하나님께서 제시한 내용 (5-6절)
[출19:5-8] 하나님은 그들이 이와 같이 그와의 언약을 지킬 경우 그들에게 영광을 주시며 자비를 베푸시겠다고 그들을 확신시키신다(5,6절). 너희는 열국중에서 내 소유가 되겠고. ㉠하나님은 여기서 가시적인 피조물 전체가 그의 통치를 받으며 그에게 속한다고 주장하신다. 세계가 다 내게 속하였나니. ㉡하나님은 이스라엘을 그의 소중한 백성으로 삼으신다. 너희는 열국 중에서 내 소유가 되겠고. 하나님은 그들에게 신적인 계시, 제도화된 의식들 및 영생을 비롯한 약속들을 주심으로써, 그들에게 선지자들을 보내 주심으로써 그리고 그들에게 성령을 부어 주심으로써 그들을 모든 민족과 구별하여 그들 위에 뛰어난 존재가 되게 하셨다.
- 백성들의 응답 (8절) :
(1) 이스라엘은 이 대헌장을 받아들이고 그 조건에 동의하였다.
1)모세는 신실하게 하나님의 메시지를 그들에게 전달했다(7절). 모세가…그 모든 말씀을 그 앞에 진술하니. 그가 하나님의 모든 말씀을 그들 앞에 진술한 것은 그가 그들의 양심을 향해 하나님의 모든 말씀을 진술했다는 뜻이다.
2)그들은 하나님께서 제안하신 계약에 기꺼이 동의했다. 여호와의 명하신 대로 우리가 다 행하리이다.
3)중재자로서의 모세는 백성들의 말을 하나님께 전달했다(8절). 이와 같이 하나님과 우리 사이의 중재자이신 그리스도께서도 선지자로서 하나님의 뜻을 우리에게 계시해 주시고 또한 제사장으로서 우리의 영적 제사들을 하나님께 드리신다. 이처럼 그리스도는 '양척 사이에 손을 얹을 판결자'이시다(욥 9:33).
4. 그 때 백성들이 하나님을 만나기 위해 얼마동안의 준비기간을 주셨으며 준비내용은 무엇인가? ( 출 19:10-11)
하나님께서는 모세로 하여금 이틀간의 시간을 주시면서 이 장엄한 의식을 준비하도록 명하신다.
-모세는 백성들을 성결케 해야 했다(10절). 그들을 성결케 하며. 이것은 다음과 같은 뜻을 지닌다. "그들로 하여금 세상적인 일을 멈추게 하고 오직 기도와 명상 등 신앙적인 일에 전념케 함으로써 그들이 경건과 헌신의 마음으로 하나님의 입에서 나오는 율법을 받을 수 있게 하라." 예비하여…기다리게 하라(11절).
5. 여호와께서 임재하실때의 광경을 성경은 어떻게 말씀하고 있는가? (출 19:16-19)
- 이제 드디어 기념할 만한 날이 왔다. 그 이전이나 그 이후에나 그 광야 교회에서 전파된 것과 같은 설교는 결코 행해진 일이 없었다. 그 이유는 다음과 같다. 설교자는 하나님 자신이었다. 여호와께서 불 가운데서 거기 강림하심이라(18절). 여호와께서 시내산에 강림하시고(20절). 쉐키나 즉 여호와의 영광이 모든 백성들이 보는 가운데서 나타났다. 하나님의 설교 강단(오히려 하나님의 보좌라고 하는 것이 좋을 것이다)온 시내산이었다. 이 시내산은 '빽빽한 구름'(16절)과 '연기'(18절)로 덮혀 있었으며 '크게 진동하고'있었다. 이스라엘 회중은 '나팔 소리'를 통해 하나님의 호출을 받았다. 그런데 이 나팔 소리는 심히 컸을 뿐 아니라(16절) 점점 더 커졌다(19절).
6. 그 때 여호와께서 산 위 불 가운데서 너희와 ( 대면 )하여 말씀하셨다. ( 신명기 5: 4)
언약의 선포 : 계약의 공표는 하나님 자신이 하셨으니 이를테면 이스라엘 백성들에게 그 조목조목을 읽어주셨던 것이다(4절).
7. 그러나 하나님의 음성을 직접 듣고 그 위엄을 보게 된 백성들은 어떻게 했는가? (신명기 5: 23-27)
1. 계약에 대한 동의(23-31)
모세는 이스라엘 자손들에게 모세 자신의 중개로 계약 당사자들이 서로 동의했었다는 사실을 상기시킨다.
(1) 백성들의 공포 : 이 장면에서는 율법이 주어질 때, 이스라엘 백성들이 극도의 두려움으로 얼마나 대경 실색하고 있는가를 보여주고 있다. 이스라엘 백성들은 자기들이 그 공포를 도저히 참을 수 없음을 인정하였다. 이 큰 불이 우리를 삼킬 것이요(25절). "이 무서운 소리는 우리를 죽게 만들것입니다. 만일 우리가 더 이상 그 소리를 듣게 된다면 분명 죽게 될 것입니다."
(2) 그들의 간청 : 이스라엘은 이제부터는 하나님께서 모세를 사용하셔서 그들에게 말씀해 주십사고 간청한다. 즉 모세가 해주는 말이면 하나님의 말씀으로 듣겠으며 행할 것을 약속하겠노라고 간청한다(27절).
(3) 이 청에 대한 하나님의 승인 : 하나님께서는 모세를 임명하시사, 그 입에서 나오는 율법을 받아 이스라엘 백성들에게 전달해 주도록 하였다(31절). 그후로부터 하나님께서는 우리와 같은 성정을 지닌 사람에 의해서, 모세와 선지자들에 의해서, 사도들과 전도자들에 의해서 우리에게 말씀하신다. 만일 우리가 이러한 사람들의 말을 믿지 못한다면 비록 하나님께서 이스라엘 백성들에게 시내산에서 말씀하시듯 우리에게 말씀하실지라도 우리는 믿지 못하게 될 것이다.
2. 모세의 권고(32,33)
그러므로 모세는 이스라엘 백성들에게 하나님께서 명하신 모든 것을 준수하고 행할 것을 그들에게 권고하고 있다.
<적용> 하나님의 임재가 있을 때 사람들에게 두려움(경외심) 일어났던 구절을 성경에서 찾아 읽어보시오
이사야 6:1-7 마태복음17:1-7 계시록 1:17 |
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