사랑합니다 - 존경합니다 - 순종합니다
제 7 과 질투하시는 하나님
요절: 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼, 사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라 (신5:9-10)
본문: 신명기 5:6 - 5:33 (참조 출애굽기 19:9-25 )
이스라엘 백성들이 하나님 명령을 순종하겠다고 응답한 후 하나님께서는 율법을 주셨다. 이때 하나님은 다시 한번 자신을 질투하는 하나님 이라고 천명하신다. 당신은 이것을 심각하게 생각해 본적이 있는가?
본장 이하 28장까지는, 모세가 행한 제2의 설교이다. 시내산 기슭에서 하나님과 언약을 맺은 것은 그들의 조상인데, 이는 개인적인 언약이 아니고, 국민적인 언약이었기 때문에, 자손들인 현존하는 그들을 위함인 것을 고조하여, 그들의 책임감을 환기하고(3-), 그래서 그 계명을 듣고서 모두 이를 행할 것이라는 약속 아래 언약이 맺어졌으므로, 또 계약이기도하다(출19:8 출24:3,7).
그리고 이들 계명은 '화염 중에서'전해진 말씀인 것으로, 전장 및 본장에 그것이 여러번 거듭되고 있다(4:12, 15, 36; 5:4, 22, 24, 26). 얼마나 엄숙한 말씀인가? 우리들도 권위 있는 하나님의 말씀을 '듣고', '배우며', '지키고', '행하'지 않으면 안된다(1-). 옛날에는 '행하라 그리하면 살리라'는 율법주의로써 명해졌으나, 오늘은 복음시대로, 그리스도께서 우리 위해 모든 의를 행하고, 율법의 끝(나중)이 되어주신 때문에 (롬 10:4-), 믿으라 그리하면 살리라(요 11:25)는 약속에 의해 부활되고, 복음의 은혜에 참여할 수 있는 자로 되어진 것이다. 그렇듯 살게된 우리들은, 하나님의 능력에 의해 율법의 의를 행할 수가 있는 것이다(겔 36:27 롬 8:3,4).
1. 십계명을 주시기 전 하나님은 먼저 자신에 관하여 어떻게 말씀하시는가 ( 6 절)
[현대인의성경]신 5:6
'나는 종살이하던 너희를 이집트에서 인도해 낸 너희 하나님 여호와이다.
십계명은 두 가지로 구분되는데 흔히 개혁주의자들은 1-4계명을 하나님에 관한 계명으로, 5-10계명을 사람에 관한 것으로 구분합니다. 모세는 이 십계명을 다시 상기 시키면서 이스라엘 백성들의 삶에 있어 유일한 가치 기준이 될 것을 권면하고 있습니다.
2. 1 계명( Objective of Worship )은 무엇인가? (7)
[현대인의성경]신 5:7
'너희는 나 외에 다른 신을 섬기지 말아라.
3, 제 2 계명 (Way of Worship )을 요약하라 (8)
[현대인의성경]신 5:8
'너희는 하늘이나 땅이나 땅 아래 물 속에 있는 어떤 것의 모양을 본떠서 우상을 만들지 말며
1, 2계명은 하나님을 눈에 보이는 어떤 형상으로 표현하거나 하나님이 그런 형상화된 존재인 것처럼 섬기지 말 것을 명합니다. 그러한 모든 시도는 하나님을 하나님으로 대접하지 않는 우상 숭배에 해당됩니다.
- 하나님은 질투하시는 하나님 이시다. 질투가 얼마나 심각한가? (9)
[현대인의성경]신 5:9
그것에 절하거나 그것을 섬기지 말아라. 나 여호와 너희 하나님은 질투하는 하나님이다. 그래서 내가 나를 미워하는 자를 벌하고 그의 죄에 대하여 그 자손 삼사 대까지 저주를 내리겠다.
- 하나님을 사랑하고 순종하는 자에게는 자에게는 ( 천대 ) 까지 은혜를 베푸신다. (10)
4. 제3계명 (Manner of Worship) : 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 ( 망령되이 ) 일컫지 말라 (11)
3계명은 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말 것을 명하십니다. 여호와의 이름이란 바로 하나님의 신격 그 자체이므로 그의 이름을 욕되게 하는 것은 하나님 자신을 욕되게 하는 것이 됩니다.
- 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 않는 실제적인 것을 토의해 보세요
5. 제 4 계명은 (Time of Worship) : ( 안식일 )을 지켜 ( 거룩 ) 하게 하라. (12)
4계명은 안식일을 거룩하게 지킬 것을 명합니다. 이 안식의 규례는 천지의 창조 와 구속에 근거를 두고 있으며 후일 예수 그리스도를 통하여 구속적 의미를 분명히 드러내게 됩니다. 이 안식일은 특히 자신뿐만 아니라 가족과 집에 거하는 모든 사람은 물론 노동의 도구인 가축들도 쉬게 한 것이 특징입니다. 이러한 쉼을 통하여 하나님께 영광 돌리고 하나님을 예배하는 일에 주력하는 것이 안식일에 해야 할 일 이었습니다.
- 안식일을 지키기 위하여 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나
- 안식일을 지켜야 할 이유가 무엇이라 말씀하십니까? (15)
[현대인의성경]신 5:15
너희는 지난날을 기억하여라. 너희가 이집트에서 종살이할 때에 너희 하나님 나 여호와가 큰 능력과 기적으로 너희를 거기서 구출해 내었다. 그래서 내가 너희에게 안식일을 지키라고 명령한 것이다.
- 예수님이 부활후 하신 후 안식일 대신 주일을 거룩하게 지킨다. 그 이유는?
가장 특기할 만한 변화는 제 4계명이다. 출애굽기 20장에서 부가된 이유는 세계 창조의 사실에서 염원한 것인 반면 여기 신명기 5장에서는 애굽으로부터 그들이 구원받은 사실에서 그 이유가 취해지고 있다. 이스라엘 백성이 애굽에서 건짐을 받은 사실은 예수 그리스도에 의한 우리의 구속의 예표가 되기 때문이며 그 사실을 기억하여 기독교의 안식일은 준수되었던 것이다. 너는 기억하라 네가 애굽 땅에서 종이 되었더니 너의 하나님 여호와가 강한 손과 편 팔로 너를 거기서 인도하여 내었나니(15절).
1)그러므로 "너의 종들에게 안식일에 쉼을 베푸는 것이 마땅하니라. 이는 네가 종의 심정이 어떠함을 알고 있기 때문이며 여섯날 동안의 수고 다음에 하루를 쉬는 일이 얼마나 환영할 만한 일인가를 알고 있기 때문이다."
2) "너를 위해 하나님 여호와께서 행하신 위대한 일들을 생각하여 행하는 안식일의 경건한 예배와 봉사로써 그분이 영광받으심이 마땅하니라." 그리스도의 부활로 말미암아 우리는 하나님의 자녀가 갖는 영광스런 자유를 누리게 되었으니 곧 그가 '강한 손과 편 팔로'인도하여 내셨던 것이다. 그러므로 우리는 그리스도의 복음 통해 권능과 은혜의 그 영광스런 사역을 기억함으로 한 주간의 첫날 즉 부활의 날을 지키도록 가르침을 받는 것이다.
6. 1-4 계명까지를 요약 해서 외우도록 하세요
십계명의 구조. 본장에서 모세에 의해 재언급되고 있는 십계명은 구약의 전율법의 핵심이다. 모든 율법은 십계명의 정신에서 나온 것으로 좀더 구체적인 적용에 불과하다. 그래서 율법을 계명 또는 십계명이라고 부르기도 한다. 이 십계명은 내용상 두 가지로 구분할 수 있다. 첫째로, 사 계명까지는 하나님께 대한 계명이다. 이는 오직 하나님만이 천지의 유일신이며 이스라엘이 홀로 경배해야 할 분이심을 강조하고 있다. 둘째는 오 계명에서 십 계명까지로 공동체 안에서 지켜야 할 규범이다. 이는 공동체간에 지켜야 할 도덕적인 행동 규범으로 공동체의 분열을 방지하기 위함이다. 그러나 전체적으로 볼 때 두 가지 계명은 사실상 하나의 계명이다. 왜냐하면 하나님께 대한 신실한 경배는 하나님의 뜻에 대한 순종을 의미하며, 그것은 하나님의 공동체를 공의와 평화로 유지하는 것이기 때문이다. 따라서 십계명은 하나님의 백성들에게 수직적인 관계와 수평적 관계는 상호 보완적임을 보여 준다.
<적용 >
- 하나님의 말씀대로 순종하고 상급을 받은 것, 불순종하고 징계 받은 것을 나누어 보세요 |
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