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제 20과 삼대 절기
요절: 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되 공수로 여호와께 보이지 말고 (신명기 16:16)
본문: 신명기 16장
2천년이 넘도록 세계에 흩어진 유대인을 오늘에 이르기까지 이끌어온 저력 중의 하나는 절기를 지키는 것이다. 그들은 목숨을 걸고 절기를 지킨다. 절기에 대해서 출애굽기, 레위기 민수기 그리고 본문에서 다시 말씀하고 있는 것은 그만큼 중요하기 때문이다. (출34 레23, 민28 장 참조)
1. 이스라엘이 반드시 지켜야 할 삼대 절기는 ( 유월 )절, ( 오순 )절, ( 초막 )절이다. (1, 10, 13)
2. 유월절 (1-8절)
유월절에 관한 조항(1-8)
유월절에 대한 법규는 대단히 준엄하여서 그달의 중간에 위치하여 그 달 전체를 주의하도록 만들고 있다. 아빕월을 지켜(1절). 절기로 실질상 지켜지는 기간은 아빕월 중에서 불과 일주일에 지나지 않았으나 그 기간에 앞서 준비하는 데 있어서도 신중을 기하고 그 뒤에도 그에 대하여 반성하고 회고하고 대단히 진지하게 개선하고자 하였으므로 한달 전체 동안 준수한다는 말이 타당했다. 그 법은 다음과 같다.
(1) 이스라엘 백성들은 반드시 하나님께서 정해 주신 장소에서 유월절 제사를 드려야 하며 다른 곳에서는 결코 드릴 수 없었다(2,5-7절).
(2) 그들은 칠일 동안 누룩으로 발효하지 않은 빵(떡)을 먹어야 했으며 발효시킨 빵은 그들 주변에 결코 보여서는 안되었다(3,4,8절). 사도 바울은 이 무교절의 복음적 의미에 대해 우리에게 설명해준다(고전 5:7). 그리스도께서 우리의 유월절양으로 희생이 되어 우리에게 위로를 주는 그 희생의 복된 열매에 참여토록 하셨으니 우리는 거룩한 회중 가운데에서 '명절을 지키되' 형제들을 향한 '괴악하고 악독한 누룩으로 말고' 하나님을 향해서 위선으로 말고, 오직 사랑과 '순전함과 진실함의 누룩없는 떡으로'지켜야 할 것이다.
3. 칠칠절 ( 9-12) (맥추절, 또는 오순절)
오순절 규례(10-12)
유월절 칠주 후에 오순절이 지켜졌다. 이때 이스라엘 백성들은 하나님께 봉헌물을 드려야 했다. 이 봉헌물을 여기서는 '자원하는 예물'이라 부르고 있다(10절). 여기에서 율법이 할당량을 규정해주지 않고 그 양을 각자의 마음에 맡겨 가져오고 싶은 만큼 가져오도록 하여 드리되 무엇이나 기쁘게 드려야 했다. 그러므로 이것이 소위 '자원하는 예물'이었던 것이다.
칠칠절
유대인의 3대 절기 중 두번째 절기는 칠칠절(오순절 혹은 맥추절)이었습니다. 이 절기는 첫 수확한 보리 이삭 한 단을 하나님께 바치는 요제의 날로부터 계산해 칠 주가 되는 날로 감사의 예물을 드리는 절기였습니다. 이 절기에는 특히 함께 기뻐해야 하는 대상이 명시된 것이 특징입니다. 모세는 이스라엘의 자녀들과 노비, 레위인, 객과 고아와 과부 등과 함께 그 절기를 지키며 감사하라고 명령합니다. 이것은 자녀들에게 하나님의 은혜에 대한 감사를 일찍부터 가르치라는 의미와, 곡식의 수확을 위해 애쓴 집안의 노비들 역시 감사의 절기에 참여하여 기쁨을 누리도록 명하는 것입니다. 레위인 등 기업이 없이 하나님의 일에 전임하는 사람들 역시 함께 해야 하고 이스라엘 백성들에게 늘 보살피라고 요구되었던 객과 고아, 과부 등 가난한 자들도 소외시키지 말라고 명령합니다. 하나님께서는 특히 이 칠칠절 뿐만 아니라 이스라엘의 모든 감사 축제에 는 이렇게 소외된 자들과 함께하라고 명령하십니다(참조, 신14:29). 그 이유는 본문에서 밝히는 대로 지난날 애굽에서 겪었던 나그네로서의 고초를 기억하면서 하나님께서 허락하신 큰 은혜에 감사해야 하기 때문이었습니다.
4. 수장절( 13-15) (초막절 또는 장막절)
초막절 규례(13-15)
이스라엘은 또한 초막절을 지켜야 했다. 우리는 하나님 안에서 우리 자신이 즐거움을 누릴 때, 심지어 낯선 나그네나 고아나 과부도 우리와 함께 즐거워하도록 도와주어야 한다. 즉 슬픔에 빠진 자들을 위로하고 필요한 것을 공급함으로써 이 일을 해야 하는 것이다. 욥기 29:13을 보라. 하나님을 자기들의 소망으로 삼은 자들은 소망 중에 즐거워할 것이다. 약속하신 그분은 신실하신 분이시기 때문이다.
3) 초막절
3대 절기 중 마지막 절기는 초막절(장막절 혹은 수진절)이었습니다. 이 절기 역시 추수한 곡식과 포도주에 대해 감사 드리는 절기로서 한 해의 추수를 모두 끝내고 드리는 추수 감사제였습니다. 이 절기 역시 일주일 간을 지키는 절기로서 특히 초막절이라는 명칭이 붙은 것은, 과거 이스라엘이 광야 생활을 하면서 초막을 지어 놓고 그 곳에서 생활했기 때문입니다. 한 해의 모든 추수를 은혜롭게 마치게 하신 하나님에 감사하면서, 40년 광야 생활의 의미와 교훈을 깊이 되새기며 하나님의 크신 은혜를 기억하는 절기였습니다.
5. 결론 (16-17) : 이스라엘의 모든 남자는 반드시
- 일년에 ( 3 )차례
- 여호와께 보이기 위하여 ( 여호와께서 택하신 ) 곳으로 나아가라.
- 이때 ( 공수 ) 로 여호와께 보이지 말라
- 하나님이 주신 ( 복 )을 따라 그 ( 힘 )대로 물건을 드릴지니라.
공통적으로 지켜야 할 내용(16,17)
이 대목에 이르러는 엄숙한 세 절기에 관한 법규가 압축되어 있다. 이 세 절기에 공통되는 명령은 첫째로 모든 성년 남자는 하나님께 모두 한 사람도 빠짐없이 보여야 하며 둘째는 아무도 빈손으로 하나님 앞에 나와서는 안되며 모든 사람이 이러저러한 예물을 가지고 와야만 한다는 것이다.
<적용> 이스라엘의 모든 절기는 예배의 훈련이기도 하다. 인간 타락 이후 하나님께서 계속 예배회복을 위하여 역사해 오셨다. 예배는 하나님이 정한 시기에, 하나님 정하신 곳에서, 하나님이 정하신 방법을 따라 드리는 것이다. 당신은 그 동안 공부를 통해서 예배에 대하여 새로운 자세를 가지는가? |
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