네 발로 밟는 땅이 – 다 네 것이 되리라
18. 패배의 장소를 승리의 장소로
요절: 하나님은 아프게 하시다가 싸매시며 상하게 하시다가 그 손으로 고치시나니 (욥기 5:18)
본문: 여호수아 8:1-29
사람은 한번 패배했던 대적과 다시 맞서야 할 때 심리적으로 두려움의 지배를 받기 쉽다. 그러나 하나님은 다시 기회를 주신다. 순종을 통하여 어제의 패배의 장소를 오늘의 승리의 장소로 바꾸어 주시는 하나님을 찬양하라.
1. 여호와께서 여호수아에게 이르시되 (두려워) 말라. (놀라지) 말라. 보라 (내)가 아이 왕과 백성과 성읍과 땅을 다 (네 손)에 주었다.
1:9절에서 여호수아를 세우시면서 하신 말씀으로, 그때와 마찬가지로 여호수아와 함께 하시겠다는 하나님의 격려의 말씀이다.
교회 내의 부패는 교회 밖의 반대 세력들보다 훨씬 더 인도자들과 조력자들의 손을 약하게 만들며 사기를 꺾어 놓는다. 불신한 이스라엘 사람이 적대적인 가나안 사람보다 훨씬 더 두려운 존재이다. 그러나 하나님은 여호수아에게 놀라지 말라고 명하신다. 이스라엘을 원수들의 침략에서 지키시는 그 능력으로써 이스라엘의 자멸도 막으실 것이다. 여호수아에게 힘을 주시고자 하나님은, 아이 성에 대한 승리를 확신시키시며, 그 모든 것을 그에게 주었다고 말씀하신다. 그리고 여호수아는 그것을 하나님의 선물로서 취해야 한다.
2. 하나님의 전략
- 전리품 처리는? 탈취할 물건과 가축은 스스로 취하라
하나님은 백성에게 약탈물을 스스로 취하도록 허락하신다. 여기서 약탈물은 여리고 성에서처럼 하나님께 바쳐지지 않았다.
- 군사동원은 얼마? 군사를 다 거느리고(삼만 명)
- 전략의 핵심은? 복병, 유인, 그리고 협공
3. 병력배치 (3-13)
- 1 부대는? 아이 서편 벧엘과 이이 사이에
- 2 부대는? 여호수아와 함께한 군사가 북편에
- 3 부대는? 성읍 서편에 복병
아이 성 작전에 동원된 병력의 숫자에 약간의 문제점이 있다. 3절에 삼만 명을 '뽑아 밤에 보낸'것으로 언급되었다. 그들에게 내려진 임무는 성이 비었다고 생각되자마자 성을 불시에 덮치는 것이었다(4,7,8절). 그런데 그 뒤에 보면(12절), 여호수아는 '오천 명 가량을 택하여'성 뒤에 '매복시켰고, 이들 복병이 성읍에 들어가서 성읍에 불을 놓았다'(9절) 고 하였다. 어떤 이들은 생각하기를 2개 부대의 복병이 보내졌으며 여호수아는 모든 이스라엘 백성을 인솔하여 성을 정면 공격하였다고 한다. 그러나 다른 이들은 생각하기를 모든 백성은 단지 성 앞에 진을 치기 위하여 동원되었고 그들 중 여호수아는 삼만 명을 택하여 작전 인원으로 썼으며, 그중 다시 오천 명을 복병으로 썼다고 한다. 오천 명의 병력이라면 들키지 않고 행군할 수 있다고 생각된다.
4. 전투
- 여호수아와 온 이스라엘이 그들 앞에서 (거짓) 패하여 광야 길로 도망하면서 아이 성 모든 백성들을 (유인)하여 성문을 (열어 놓고) 이스라엘을 쫓아갔다 (15-16)
아이 왕은 정말 얼빠진 대적이었다. 그는 정찰병을 보내어 성 뒤에 있는 복병도 찾아보지 않았다(14절). 이스라엘이 처음 공격해 왔을 때 그 3,000명 중에서 서른 여섯 사람을 죽였다고 해서 이제 그가 상대하고 있는 이 엄청난 병력을 완전히 물리칠 수 있다고 생각한 것이었다(6절). 그들이 처음과 같이 우리 앞에서 도망한다. 어리석은 자의 번영은 스스로를 파괴시키며 스스로 완악케 되어 파멸에 이른다.
- 복병과 주력부대가 무엇을 기준으로 협공하게 하였는가? (18-19)
여호수아가 단창을 들어 아이를 가리키는 것
여호수아가 단창을 든 의미
㉠ 하나님께서 승리를 주실 것을 확신한다는 의미.
㉡ 성도는 적들로부터 구원받게 되는 표시인 십자가를 가지고 있다. 그러므로 예수님의 피흘리신 십자가를 높이 들고 나갈 때 승리할 수 있다.
- 아이 거민을 진멸하기까지 여호수아가 단창을 잡아 든 손을 거두지 아니하였고 (26)
5. 승리
- 성읍은: 불사름
- 군인과 백성은: 모두 진멸함
- 아이 왕은: 저녁 때까지 나무에 달았다가 해질 때에 내려 성문 어귀에 던지고 그 위에 돌무더기를 쌓음
- 가축과 모든 노략물은: 이스라엘이 탈취함
시체를 나무에 매단 이유
㉠ 죽은 자로 하여금 죽은 후에까지라도 모욕과 수치를 당하게 하고(민25:4) 그것을 보는 자로 하여금 경각심을 갖게 하기 위함.
㉡ 그런데 예수님은 자기가 아닌 우리의 수치와 모욕을 대신 지시고 십자가에 매달려 돌아가셨습니다(갈3:13). 그러나 사람들은 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난 당한다고 생각했습니다(사53:4). 예수님은 이토록 철저히 버림 받으셨지만 우리는 이를 통해 나음을 입었고 하나님 앞에서는 영광을 누리게 되었습니다.
해질 때 시체를 내린 이유
㉠ 율법이 금지한 것이기 때문 (신 21:23 “그 시체를 나무 위에 밤새도록 두지 말고 당일에 장사하여 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅을 더럽히지 말라 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라”)
㉡ 시체는 부정한 것으로, 거룩한 땅을 더럽힐 수 없기 때문이다.
여리고 성과 아이 성 정복의 차이
㉠ 여리고 성에서는 하나님의 말씀에 온전히 순종하여 기적적으로 승리를 거둠.
㉡ 아이 성에서는 하나님의 말씀에 순종하여 군인들의 실제 전략으로 승리를 거둠.
㉢ 하나님은 당신의 직접적 권능으로 역사하시기도 하지만 또한 인간의 지혜와 힘을 빌어서 역사하시기도 합니다.
<적용> 당신 인생의 패배의 장소, 사건이 무엇이던지 우리가 순종하고 신뢰하면 하나님은 그것을 승리의 장소, 승리의 사건으로 바꾸어 주실 것을 믿고 그 사건을 끄집어 내어 승리의 고백부터 하라.
아이 성 전투의 교훈
㉠ 죄가 제거된 후 비로소 하나님 안에서 담대케 됨을 가르침.
㉡ 범죄 후 회복은 더 많은 시간과 노력이 필요함을 가르친다. |
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