네 발로 밟는 땅이 – 다 네 것이라
25. 메롬 물가의 전투
요절: 천만 인이 나를 둘러치려 하여도 나는 두려워 아니 하리이리다 (시 3:6)
본문: 여호수아 11장
가나안 남부가 여호수아의 손에 떨어졌다는 소식을 듣고 북부 왕들이 대거 동맹을 맺고 이스라엘을 대항하여 진을 치고 있었다. 그러나 그것은 이스라엘의 가나안 정복을 도와 주는 결과가 되었을 뿐이다. 가나안 북부 여러 왕들과 성들을 정복하므로 가나안 정복이 일단락 되었다.
1. 북부 연합군 결성의 주동 인물은 누구였으며 그들의 병력은 어느 정도였는가? (1-5)
주동 인물: 하솔왕 야빈
병력: 해변의 수다한 모래 같고 말과 병거도 심히 많았다.
하솔: 갈릴리 북쪽 15km 지점의 성읍으로 당시 가나안 북부에서 가장 크고 강력한 도성이었다. 현재의 '텔엘-케다이'(Tellel-Qeday)로 추정된다.
여기서 우리는 여호수아의 또 다른 원정을 보게 된다. 이적의 측면에서 볼 때 영광이 지난 번 보다는 못하다. 그때 하나님은 기사를 통하여 그들에게 힘과 용기를 불어넣어 주시고 용감히 행하도록 하시었다. 이와 마찬가지로 사단의 왕국에 맞서서 전파하는 전쟁은 처음에 이적들로써 시작된다. 그러나 그 전쟁이 하나님의 능력으로 치러졌다는 것이 충분히 입증된 후에는, 이 전쟁 수행자들은 성령의 칼을 사용하는데 있어 더 이상 우박이나 해가 머무는 것을 기대해서는 안 된다. 가나안 족속들이 이스라엘을 맞서서 출전했다. 그들은 공격자들이었다. 죄인들은 자기 머리를 상하게만 할뿐이다. 그러므로 '하나님은 말씀하실 때 의롭다 여김을 받으실 것이며, 그들은 영원히 수치를 당할 것이다.' 몇몇 나라가 동맹에 가담하였는데, 그 중 몇은 '산지에', 다른 몇은 '평지에' 거하는 나라였다. 그들은 이스라엘을 공동의 적으로 삼고 연합한다. 이처럼 '이 세상의 자녀들'은 '빛의 자녀들'보다 더 잘 연합하고 따라서 더 현명하다. 교회의 원수들이 하나 되는 것을 보면서 우리교회의 벗들은 불일치와 분열을 부끄럽게 여기고 하나 되는 일에 힘써야 한다. 이 동맹군의 우두머리는 '하솔 왕 야빈'이었다. 이들이 병력을 모두 집결시키자, 그것은 대군을 이루었다. 그들에게는 말과 병거도 엄청나게 많이 있었다. 이것들은 남쪽 왕들에게 없던 것들이다.
2. 그들을 인하여 (두려워) 말라 (내일 이맘 때)에 내가 그들을 이스라엘 앞에 붙여 (몰살)시키리라.
두려워하지 말라는 위로와 승리의 확신을 다시금 주셨다.
대적들은 병거와 말을 의지하지만 하나님의 백성은 오직 하나님의 이름을 자랑하며(시20:7) 전쟁의 주관자이신 하나님만을 믿고 나아가야 한다.
여호수아는 뛰어나게 용감한 사람이었다. 그것이 그가 받은 가장 큰 은사였다. 그럼에도 불구하고 그는 거듭거듭 두려워하지 말라는 주의를 듣고 용기를 얻어서 싸울 수 있었다. 그리고 시간까지 정해 주셨다. 얼마나 놀라운가? 적들을 멸할 시간을 알고 싸움에 임하면 얼마나 힘이 나며 평안히 전쟁에 힘할 수 있을까?
- 그들의 말은 (뒷발의 힘줄을 끊고) 병거는 (불로 사르라) (6)
*. 뒷발의 힘줄을 끊는 이유와 그 의미는?
전쟁에서 다른 수단을 이용하지 못하게 하기 위함.
그것들을 두려워하지 않게 하기 위함.
하나님께 은혜를 받기 위해서는 다른 것을 의지하지 말고 겸손히 그분께 순종해야 한다(잠3:34).
3. 여호수아가 모든 군사와 함께 (메롬 물가)로 가서 (졸지)에 (습격) 하였다. (7)
졸지에: '눈을 깜박이다'는 뜻의 <:페타>에서 유래된 말로 상대방이 전혀 예상치 못한 순간에 기습하는 것을 의미한다.
- 여호와께서 그들을 이스라엘의 (손에 붙이신)고로 그들을 격파하였다. (8)
- 여호수아가 여호와께서 (자기)에게 (명하신)대로 (행)하여 그들의 말 뒷발의 힘줄을 끊고 그 병거는 불태웠다. (9)
여호와께서 자기에게 명하신 대로 말과 병거를 파괴시켰다(9절). 이는 백성들이 지나치게 신뢰할 만한, 유혹받기 쉬운 것들을 끊어 버리고, 그들로 하여금 다만 하나님만 신뢰하기 위한 배려였다. 이것은 실로 '오른손을 자르는' 행위인 것이다.
4. 제일 먼저 취한 성읍의 이름은? 그 성읍과 다른 성읍들을 어떻게 처리했는가? (10-14)
하솔, 하솔만 불사르고 산 위에 건축된 성읍들은 불사르지 않고 성읍의 모든 재물과 가축은 탈취하고 호흡이 있는 자는 하나도 남기지 아니함.
- 왕과 주민들 및 호흡이 있는자는 다 (칼날로 쳐서 진멸하여 하나도 남기지 아니하고) 재물과 가축은 (탈취 하였다).
하솔의 파멸에 대하여는 특별히 기록되어 있다. 그 성의 왕이 이스라엘을 대적한 주모자이고 그 성 안에서 모의가 있었기 때문이다(10,11절). 그러나 그 지역의 나머지 성읍들에 대하여는 다만 대략적으로 기록되어 있다. 여호수아는 이들 성읍들을 모두 손에 넣은 후 하솔처럼 불사르지는 않았다. 왜냐하면 이스라엘 백성이 '자기들이 건축하지 아니한 크고 아름다운 성읍'(신 6:10 ‘네 하나님 여호와께서 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱을 향하여 네게 주리라 맹세하신 땅으로 너로 들어가게 하시고 네가 건축하지 아니한 크고 아름다운 성읍을 억게 하시며’)에 거하도록 되어 있기 때문이다. 이들 남겨둔 성읍들이 바로 그런 성읍이었다.
5. 여호수아가 이처럼 연전연승한 비결을 성경은 어떻게 말씀하고 있는가? (15)
여호와께서 모세에게 명하신 것을 모세는 여호수아에게 명하고 여호수아는 그대로 행함.
여호수아는 과연 위대한 사령관이었다. 그러나 그의 순종보다 더 칭찬들을 만한 일은 달리 없다. 여호수아는 만군의 여호와에 대한 열정으로 우상이나 우상숭배자들을 전혀 남겨 두지 않았다. 사울은 아말렉을 멸절하라는 하나님의 명령을 불순종 혹은 일부만 순종했기 때문에 마침내 자기 왕국을 잃게 되었다.
*. 순종하는 자의 자세
하나님의 말씀 그대로 행해야 함.
성경에서의 순종은 수동적으로 귀로만 듣는 것을 의미하지 않고 말씀을 듣고 적극적으로 실천하는 삶까지를 의미한다(신21:18-21)
<적용> 수 없는 원수들이 포위하고 있는 것 같은 상황에서도 솟아나게 해 주실 뿐 아니라 한걸음 더 나아가 승리의 개가를 부르고 노략물을 취하게 하시는 하나님의 능력을 믿는가? 매일 매 순간 문제를 보지 말고 문제보다 크신 하나님을 바라보라
가나안 정복의 완성. 가나안 북부 지역의 중심 세력인 하솔을 격멸시킴으로 이스라엘은 마침내 가나안 정복에 성공하였다고 본장은 기록하고 있다. 그러나 실제로 이스라엘이 가나안 전지역을 장악한 것은 다윗과 솔로몬 시대에 이루어졌다. 이 당시만 하더라도 서쪽 지중해 연안의 도시들은 거의 점령하지 못하였던 것이다. 그럼에도 불구하고 여호수아가 가나안을 완전히 점령했다고 말한 것은 성경이 지니는 통시적 관점 때문이다. 통시적 관점이란 현재적 사건을 통해 미래적 사건을 예견하는 것으로 한 시점에서 현재와 종말을 동시에 내다보는 것이다. 즉 여호수는 비록 완전치 못한 상태로 끝난 정복 전쟁 속에서, 종말에 하나님께서 이루실 영원한 하나님 나라의 승리를 내다본 것이다. 그러므로 하나님의 도우심을 통한 가나안 부분 정복은 완전 정복의 보장인 것이다. |
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