네 발로 밟는 땅이 – 다 네 것이 되리라
26. 가나안 정복 개관
요절: 여호와께서 그 종 모세에게 명하신 것을 모세는 여호수아에게 명하였고 여호수아는 그대로 행하여 여호와께서 무릇 모세에게 명하신 것을 하나도 행치 아니한 것이 없었더라 (수 11:15)
본문: 여호수아 11:16-12:24
하나님께서 모세에게 명한 것을 모세는 여호수아에게 명했고 여호수아는 그대로 순종했다. 백성들도 여호수아의 지시에 조금도 불평 없이 순종했다. 하나님께서 오래 전부터 거듭거듭 약속하셨던 가나안 정복이 순종하는 그들을 통하여 이루어졌다. 계산과 상황을 앞세우지 말고 우직하게 순종하는 사람이 되게 하옵소서.
1. 여호수아가 점령한 지역의 개관을 기록하라 (16-17)
여호수아가 이같이 그 온 땅 곧 산지와 온 남방과 고센 온 땅과 평지와 아라바와 이스라엘의 산지와 그 평지를 취하였으니곧 세일로 올라가는 할락산에서부터 헤르몬산 아래 레바논 골짜기의 바알갓까지라 그 모든 왕을 잡아 쳐죽였으며
- 여호수아가 그 모든 왕들을 (잡아 쳐 죽였으며) (17)
왕을 죽였다는 것은 틀림없이 승리하고 정복햇다는 뜻이다. 그리고 하나님의 명대로 행하였다는 뜻이다.
- 여호수아가 정복한 왕은 모두 몇인가? (12:24) 31
<정복당한 31명 왕들의 공통점>
. 모두 다 불신앙의 죄로 살륙을 당함.
•성경에는 정복된 순서대로 기록됨.
- 여호수아가 그 모든 왕과 싸운지는 (여러 날이라) (18)
어떤 이는 5년이라 하고, 다른 어떤 이는 이 땅을 항복시키는데 7년이 걸렸다고 한다. 이런 여러 날을 통하여 하나님은 그 백성들에게 용기와 인내와 순종을 배우게 하셧고 강력한 하나님의 백성으로 훈련시키셧다. 무엇보다 그들이 하나님을 좀 더 알 수 있는 시간들이었다.
<전쟁이 여러날 계속되게 하신 이유>
. 하나님의 은혜를 체험케 하기 위해서.
• 하나님의 은혜는 단 시간 내에 나타나는 것이 아니다. 하나님은 오직 인내하며 기다리는 자에게 더 큰 은혜를 부어 주신다(고후6:2).
2. 가나안에서 유일하게 이스라엘과 화친한 것은 누구인가? 다른 이들은 왜 화친을 맺지 않았는가? (11:19-20)
히위 사람만 화친을 맺음.
그들의 마음이 강퍅하여 이스라엘을 대적하여 싸우러 온 것은 여호와께서 그리하게 하신 것이며 그들로 저주 받은 자 되게 하여 은혜를 입지 못하게 하시고 여호와께서 모세에게 명하신 대로 진멸하려 하기 위해서이다
강팍하여. 원어 <:레하네크>는 '강하다, 집착하다'는 뜻으로 인간이 자신의 생각과 판단대로 행동하는 상태를 말한다.
이스라엘 자손을 대적한 가나안 족속의 완강함을 볼 수 있다. 다른 성읍들도 헤어진 옷과 떨어진 신발이 아니더라도, 스스로를 낮추기만 했더라면 자기에게 조금이라도 더 나은 결과가 돌아왔을지도 모른다. 그러나 그들은 결코 '평화의 조건들을 바라지'않았다. 이들의 모든 어리석음을 벌하시기 위하여 하나님은 그들을 친구로 만들 수 있었던 자를 적으로 삼게끔 만들었다.
<하나님이 악인을 강팍하게 하시는 이유>
. 당신의 백성을 더 사랑하는 것을 보여주시며 은혜 베푸시기 위해.
•하나님은 이 땅의 주인이시며 창조주이시다. 하나님은 당신의 택하신 백성을 세우시기 위해 절대적인 주권으로 악인들을 세우기도 하시며 또한 패망케도 하신다.
3. 여호수아가 아낙 자손을 어떻게 했는가? (21-22) 왜 아낙 자손에 대하여 특별히 언급했을까? (참조 민 13:33)
아낙 자손을 온 산지에서 멸절하고 성읍을 진멸하여 이스라엘 자손의 땅에는 하나도 남음이 없고 가사와 가드와 아스돗에만 약간 남았다.
아낙 자손은 키가 크고 체구가 특별히 거대한 족속이었고 모세 시대에 가나안 정탐시에 자신들을 메뚜기와 같다고 할만큼 두려움의 존재였었다.
아낙 자손을 진멸한 일을 특별히 기록한 것은 40년 전 이들이 이스라엘 정탐군들에게 공포의 대상이었기 때문이다. 그때 이스라엘 정탐들은 가나안을 정보가는데 있어서 그들의 체구와 힘을 도저히 극복할 수 없는 난관으로 생각했었다(민 13:28,33). 거인도 전능자 앞에서는 난쟁이나 다름없다. 어쨌든 아낙 사람들과의 이 싸움은 이스라엘 자손이 충분히 전쟁 기술을 익히고 하나님의 능력과 선하심을 더욱 경험한 이후인 전쟁의 마지막 때까지 보류되었다. 하나님은 때때로 자기 백성과 고난과 시련을 당하는 중에 가장 어려운 시험은 그들 생애의 거의 마지막 때까지 보류하신다. 무시무시한 아낙 자손으로 비유되는 죽음은 우리가 직면하게 되는 마지막 대적인데, 그것은 '멸망되기로'작정되어 있다
<아낙 자손의 멸망이 주는 의미>
. 아낙 자손은 매우 강대한 민족으로서 모세가 정탐꾼들을 보냈을 때 그들이 무서워했던 민족임(민13:33).
•하나님은 불가능한 것도 강한 능력으로 가능케 하시는 분입니다. 성도는 하나님을 바라볼 때에만 굳건한 믿음을 소유할 수 있습니다.
4. 여호수아가 (여호와께서 모세에게 이르신) 말씀 대로 그 (온 땅)을 취하였다. (23)
가나안 정복에 관하여 하나님이 모세에게 내리신 모든 명령은 적어도 여호수아가 살아 있는 동안 백성들에 의해 그대로 지켜졌다. 여호수아는 과연 위대한 사령관이었다. 그러나 그의 순종보다 더 칭찬들을 만한 일은 달리 없다. 여호수아는 만군의 여호와에 대한 열정으로 우상이나 우상숭배자들을 전혀 남겨 두지 않았다. 사울은 아말렉을 멸절하라는 하나님의 명령을 불순종 혹은 일부만 순종했기 때문에 마침내 자기 왕국을 잃게 되었다.
- 이스라엘 지파의 (구별)을 따라 (기업)으로 나누어 주었다.
- 그 땅에 (전쟁이 그쳤더라)
<전쟁을 그치게 하시는 하나님>
. 아브라함과 모세에게 약속하신 것을 이루시는 하나님(창12:7; 출3:8).
•하나님은 약속하신 것은 반드시 이루시는 신실한 분으로 그분이 원하시는 것은 진정한 평화시다(수1:13)
<적용> 가나안 정복의 위대한 과업은 오직 하나님이 모세에게 명하신 대로 순종한 결과였다. 매일 매 사건, 순종하다 보면 우리도 큰 사명도 이루게 된다. 당신은 여호수아서를 통하여 좀 더 순종할 마음을 가지게 되었는가?
가나안 정복의 완성. 가나안 북부 지역의 중심 세력인 하솔을 격멸시킴으로 이스라엘은 마침내 가나안 정복에 성공하였다고 본장은 기록하고 있다. 그러나 실제로 이스라엘이 가나안 전지역을 장악한 것은 다윗과 솔로몬 시대에 이루어졌다. 이 당시만 하더라도 서쪽 지중해 연안의 도시들은 거의 점령하지 못하였던 것이다. 그럼에도 불구하고 여호수아가 가나안을 완전히 점령했다고 말한 것은 성경이 지니는 통시적 관점 때문이다. 통시적 관점이란 현재적 사건을 통해 미래적 사건을 예견하는 것으로 한 시점에서 현재와 종말을 동시에 내다보는 것이다. 즉 여호수는 비록 완전치 못한 상태로 끝난 정복 전쟁 속에서, 종말에 하나님께서 이루실 영원한 하나님 나라의 승리를 내다본 것이다. 그러므로 하나님의 도우심을 통한 가나안 부분 정복은 완전 정복의 보장인 것이다.
여호수아 12장은 모세에서부터 여호수아에 걸쳐 완성된 이스라엘의 가나안 정복사를 다루고 있다. 이미 언급된 바 있는 사건들을 다시 다루고 있는 것은 단순히 역사적 사건들을 기록으로 남기기 위한 것이 아니라, 그 속에 나타난 하나님의 권능과 도우심을 보여 주기 위함이었다. 출애굽 한 후 40년 동안의 광야 생활에 지친 이스라엘이 이미 청동기 문화를 발전시켜 막강한 군사력과 경제력을 지녔던 가나안 국가들을 정복한다는 것은 불가능한 일이었다. 그럼에도 불구하고 나타난 역사는 이스라엘의 완전한 승리였다. 그것은 이스라엘의 힘이 아니라 하나님의 은혜 때문임을 명확히 증명해 준다. 따라서 본장의 기록은 새롭게 가나안 땅에 거주 할 이스라엘 백성들이 우상 숭배하는 것을 미연에 방지하기 위해 기록된 것이다. 또한 정복사의 기록은 이스라엘 백성으로 하여금 하나님의 율법에 대한 철저한 복종의 권고로 쓰여졌다. 가나안 정복의 성격은, 하나님을 따르는 이스라엘과 거부하는 가나안 족속과의 대결이었으며 결과는 이스라엘의 완승이었다. 따라서 이 기록은 하나님의 말씀을 순종하는 자와 거부하는 자에게 내릴 축복과 저주의 현상을 직접 보여 주고 있다. 그러므로 이스라엘이 가나안 땅에서도 계속적인 축복과 번영을 누리기 위해서는 하나님의 율법을 필수적으로 지켜야 한다는 것을 암시하고 있다. |
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