네 발로 밟는 땅이 - 다 네 것이 되리라
30 하나님의 선한 약속이 다 이루어집니다.
요절 : 이스라엘 족속에게 말씀하신 선한 일이 하나도 남음이 없이 다 응하였더라 (여호수아 21:45)
본문 : 여호수아 18장 -21장
하나님께서 자기 백성들을 위하여 가지신 계획은 다 선한 것이다. 그 선한 계획을 하나님은 말씀으로 미리 알려주시고 약속해 주신다. 그리고 그 약속하신 것을 하나님의 시간에, 하나님의 방법대로 다 이루어 가신다.
우리가 할 일은 하나님의 선하신 의도를 믿고 의지하고 순종하는 것 뿐이다. 그러다 보면 우리도 하나님의 선한 약속이 다 이루어졌다 라고 고백하게 될 것이다.
1. 이스라엘 자손의 온 회중이 (실로)에 모여서 거기 (회막)을 세웠다. (18:1)
<회막>
•회막은 이스라엘 민족이 광야를 헤맬 때 법궤를 보관하였던 곳임.
•회막을 세움은 하나님이 함께 하심을 의미하며 이것은 무슨 일을 하든 성도들이 먼저 취해야 할 태도이다.
회막이 옮겨 세워진 곳은 에브라임 지파의 분깃 내에 있는 성읍이자 베냐민 지파의 분깃에 가까이 인접해 있는 성읍인 '실로' 였다. 이 곳이 선택된 이유는 다음과 같다.
1)그 곳이 그 땅의 중심부였기 때문이다. 회막은 이제까지 광야에서 그들의 진 한 가운데 있었으므로 이제 그것은 자기 민족의 한 가운데 놓여져야만 했다.
2)실로에 회막을 세운 것은 야곱이 말한 그 실로에서 이 세상에 속한 성소의 모든 규례들이 더 크고 온전한 장막에서 완성되어질 것이라는 사실을 암시한 것이다(히 9:1,11).
그 일은 엄숙하게 행하여졌다. '이스라엘 온 회중'이 하나님의 임재의 표시인 범궤에 영광을 돌리고자 엄숙하게 참석하였다. 그들이 가나안에 안전하게 정착한 후 첫 번째 관심이 법궤가 잘 안치되는 것을 보는 것이라는 사실은 그들이 가나안에서 편안히 안주할 것이라는 길조였다. 법궤는 엘리의 집의 죄로 인해 빼앗기고 실로가 파괴되기까지 약 300년간 계속 이곳에 있었다. 또한 그것의 파괴는 오랜 후에 예루살렘의 파괴에 대한 경고로 쓰이기도 하였다.
2. 이스라엘 자손 중에 그 기업의 분배를 얻지 못한 자가 오히려 (일곱) 지파라 (18:2)
그들은 현재 상태에 아주 만족해 있었다. 그들이 탈취한 성읍들과 전리품들은 당장 살기에 풍족하였다. 따라서 그들은 장래에 대한 생각은 잊고 있었다. 그들은 나태하고 꾸물거렸다. 많은 사람들이 참된 의무들을 멀리하고, 외견상 난관으로 보이는 것들로 인해 참된 위로를 멀리하고 있음에 주목하라. 하나님께서는 은혜로써 우리에게 귀한 땅, 하늘의 가나안을 얻을 자격을 주셨다. 그러나 우리는 그것을 얻는데 아주 게으르다. 믿음과 소망과 거룩한 기쁨이 아니고서는 우리는 그 안식처로 들어가지 못한다. 즉 위엣 것에 애착을 두지 않고, 그리고 그곳과 교제를 가지지 않고서는 우리는 하늘 나라에서 살 수 없다.
<기업 분배에 나태했던 지파의 결과>
•기업을 얻지 못함.
•게으름은 가난을 부르며(잠20:4), 패가 망신하게 하고(잠18:9), 아무런 결실도 거두지 못하게 합니다(마25:26-30).
- 여호수아의 책망 (3절) : 너희 열조의 하나님 여호와께서 너희에게 주신 (땅)을 (취)하러 가기를 어느 때까지 (지체) 하겠느냐
<일곱 지파가 기업 분배에 대해 소극적인 태도를 보인 이유>
•하나님의 경륜을 올바로 깨닫지 못했다.
•가나안의 남은 적들을 몰아낼 의욕이 없었다.
•현실에 만족하고 안주하려는 생각이 팽배했기 때문이다.
•이는 결국 하나님께 벌을 받는 결과를 초래했다.
- 여호수아의 지시 (4-6절) : 매 지파에 (삼인)씩 택하여 (땅)을 두루 정찰하고 그 땅에 맞게 (그려) 가지고 오되 (일곱) 부분으로 나누어서 그려 오라
조사 요원들은 첫째, 믿음 있고 용기 있는 사람들이었다. 가나안 사람들이 아직 많이 그 땅에 남아 있었는데 그들은 "새끼를 빼앗긴 곰처럼" 이스라엘에 대해 격노해 있었다. 둘째 그들이 직면했을 많은 생명의 위협으로부터 하나님께서는 선한 섭리로 그들을 보호해 주셨다. 그리고 그들 모두를 실로로 안전하게 다시 돌아오게 하셨다.
3. 일곱 지파가 땅을 분배 받은 순서는? (18:11- 19:49)
베냐민, 시므온, 스불론, 잇사갈, 아셀, 납달리, 단
4. 여호수아가 받은 기업 (19:49-50): 이스라엘 자손이 땅 나누기를 (마치고) 여호와의 (명령)대로 여호수아가 (구한) 성읍, 곧 (에브라임 ) 산지 딤낫 세라를 여호수아에게 기업으로 주었다. 여호수아가 그 성읍을 (중건)하고 거기 살았다.
<기업을 취하는 여호수아의 태도>
•자기 것을 먼저 취하지 않고 가장 나중에 취함.
•지도자의 권세를 지녔음에도 자신의 기업을 독단으로 취하지 않았다.
•자신의 기업을 백성들에게 겸손히 청하였다.
•사리사욕을 떠나 가장 황폐한 곳을 받아들였다.
•목자는 양을 위해 존재하는 사람들이기에 양들의 안전을 지킨 다음에 자기의 평안을 구해야 한다. 그 반대가 되는 경우에는 삯꾼이 되는 것이다.
5. 기업분배 완료: (제사장 엘르아살), (눈의 아들 여호수아), (각 지파의 족장들)이 (실로)에서
(여호와) 앞에서 (제비 뽑아) 이와 같이 기업을 나누었다. 이에 땅 나누는 일을 마쳤다. (19:51)
6. 도피성 (20장): 무슨 목적으로, 몇 개의 도피성을 선정하게 하셨는가?
부지중에 오살한 자를 위하여, 6 성읍
모세의 율법은 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어갔을 때 행해야 할 많은 일들을 지시해 주었다. 그 중 하나가 우발적으로 살인을 하게 된 사람들을 보호하기 위해 성역을 지정하는 일이었다. 마음에 계획한 바 없이 단지 손으로만 죄를 범한 사람의 피가 그 피의 보수자에 의해서일지라도 흘려지지 않도록 하는 것은 그 땅을 위해서였다. 여기서 하나님께서는 그들에게, 이 율법이 그들에게 크게 유익이 되는 것임을 상기시켜 주신다.
성들은 모두 레위 지파의 성읍들이었다. 즉 그러한 사실은 하나님의 지파인 레위 지파를 영화롭게 하는 것으로서 그들은 그곳에서 하나님의 섭리와 아주 밀접히 관계된 일들을 재판하는 또 억울하게 죄를 쓰게 된 자들을 보호하였던 것이다. 도피성에 있는 자들은 활동 범위가 제한되어 있긴 했으나 그 성에 국한되므로 만일 자신이 원한다면 얼마든지 자기 시간을 활용할 수가 있었다.
어떤 이들은 이 성읍들의 이름이 우리의 도피처가 되시는 그리스도를 의미한다고 말한다. '게데스'는 "거룩"이란 의미이고, 우리의 도피처는 거룩하신 예수이다. '세겜'은 "어깨"라는 의미이고 모든 정사는 그의 어깨 위에 있다. '헤브론'은 "교제"라는 의미이고 신자들은 곧 우리 주 예수 그리스도와의 교제로 부름받은 자들이다. '베셀'은 "요새지"란 의미이고 예수는 그를 의지하는 모든 자들에게 요새가 된다. '라못'은 "높다" 혹은 "영화롭다"라는 의미이고 하나님께서 그를 오른 손으로 높이셨다. '골란'은 "기쁨", 혹은 "환희"라는 의미이고 그 안에서 모든 성도들은 의롭게 되며 영화롭게 된다. 마지막으로 이 모든 성읍 외에도, 성소가 받아들일 수 있는 죄라면 어디에 있는 제단이라도 그 뿔을 잡는 것이 범죄한 자들에게 도피처가 되었다. 이것은 또한 고의적인 살인자를 하나님의 단에서일지라도 끌어내려 죽이도록 하는 것이 율법으로 정해져 있음을 의미한다(출 21:14).
7. 레위 지파 에게 준 성읍은 모두 (사십팔) 성읍이요 또 그 (들) 이다. (21:41)
레위지파는 이 청원을 할 때까지 아직 자신들의 분깃을 배당받지 못했다. 그들의 주장은 아주 타당한 근거가 있었다. 즉 자신들의 공로나 직분이 아닌 하나님의 명에 근거를 두고 있는 것이다. "여호와께 모세로 명하사 우리의 거할 성읍들과 우리의 가축 먹일 그 들을 우리에게 주라 하셨었나이다. 이는 당신들에게는 그 땅을 우리에게 주라고 명하신 것이며, 아울러 우리에게는 그것들을 요구하라는 명령이기도 합니다." 사역자들의 생계가 순전히 성도들의 호의에 내맡겨져 임의로 처리할 수 있는 것이 아님을 주목하라. 만일 그렇다면 성도들이 원할 때 사역자들을 굶게 할 수도 있다는 것이 아닌가? 절대로 그렇지 않다. 이스라엘의 하나님께서 레위 사람들이 적절히 보살펴지도록 명하신 것처럼 교회의 왕이신 주 예수께서도 복음을 전파하는 자들이 복음으로 말미암아 살게 되리라고 정해 주셨다
<들이 함께 주어지는 이유>
•들은 경작지로 사람들에게 삶의 장으로 주어진 것이기 때문.
•황폐해진 사람들의 마음의 빈 들에는 하나님께서 성령의 단비를 주셔서 소생력이 있는 영적 생산지로 바꾸어 놓으십니다.
8. 선하신 약속이 다 응하다 (21:43-45)
- 여호와께서 열조에게 (맹세) 하신 대로 이스라엘에게 (땅)을 주시고 거기 거하게 하셨다.
- 여호와께서 열조에게 (맹세) 하신대로 그들 사방에 (안식) 을 주셨다
- 45 절을 기록하라
여호와께서 이스라엘 족속에게 말씀하신 선한 일이 하나도 남음이 없이 다 응하였더라
하나님께서는 아브라함의 자손에게 가나안 땅을 주시기로 약속하셨고 이제 그 약속을 실행하셨다. 하나님께서는 그 땅에서 그들에게 안식을 주시기로 약속하셨고 이제 그들은 안식을 얻었다. 즉 광야를 지나는 긴 여정으로부터 안식을 얻었으며 가나안에서의 전쟁으로부터도 안식을 얻었다. 그들은 이제 자신의 거주지에 거하게 되었을 뿐만 아니라 아주 조용하고 평화롭게 거할 수 있게 되었다. 이 안식은 그들이 자신의 죄와 어리석음으로 인해 자신들의 침대와 눈에 가시를 놓기까지 계속되었다.
<안식의 의미>
•안식은 구체적으로 주변 족속들의 위협, 압박 등에서 벗어난 평화로운 상태를 뜻함.
•신약에서는 그리스도인들이 그리스도를 믿음으로써 그 안식이 성취된다(히12:22-24). 그리스도께서 믿는 자들의 안식이 되시기 때문이다. 그리스도는 자기에게 오는 모든 자들에게 영혼의 위안과 해방과 참 안식을 주신다(마9:28-30).
<적용> 하나님의 약속이 선하다는 것을 믿는가? 하나님의 약속이 반드시 성취된다는 것을 믿는가?
그것을 경험한 것이 있으면 기록하고 서로 나누라 |
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