그래도-하나님이 주관하십니다! 그래도-하나님의 언약은 굳게 서 있습니다!
4. 주의 긍휼이 크시므로
요절: 주의 긍휼이 크시므로 저희를 아주 멸하지 아니하시며 버리지도 아니하셨사오니 주는 은혜로우시고 긍휼히 여기시는 하나님 이심이니이다 (느헤미야 9:31)
본문: 사사기 2:6-23
여호수아가 떠난 후 이스라엘은 곧 타락하여서 여호와를 버리고 다른 신들을 섬겨서 여호와 하나님의 분노를 일으켰다. 하나님은 그들을 징계하셨으나 아주 멸하지 아니하셨고 영영 버리지도 아니하셨다. 그것은 저들의 열조와 맺은 언약을 하나님이 기억하셨기 때문이며 하나님의 긍휼이 그들의 죄보다 더 컸기 때문이다.
1. 행복했던 시절: 이스라엘의 가장 행복했던 시절을 되돌아보며 기록하고 있다. 그 내용을 두 자기로 말해보라. (6-7절) 기업(땅)을 차지했고 좋은 지도자 밑에서 여호와를 섬김
여호와의 사자는 가나안 족속과 그들의 우상들이 이스라엘에게 올무가 되라고 예언했었다. 이제 사사기 기자는 그들이 그렇게 되었음을 보여 주기 시작한다. 이 일을 더욱 분명히 나타내기 위해 그는 약간 과거의 일로 돌아가 다음의 사실을 주목한다. 첫째, 그들이 가나안 땅에 행복하게 정착했다는 사실을 주목한다. 여호수아는 이 땅을 그들에게 분배한 후 그들을 보내어 그 땅을 평온하고 안락하게 차지하게 하였다. 둘째, 그들이 여호수아가 사는 날 동안 꾸준히 하나님의 성호를 믿고 두려워하였다는 사실(7절)을 주목한다. 셋째, 여호수아의 죽음과 장사에 대하여 주목한다. 이 일은 백성들이 가지고 있던 신앙에 대한 관심에 치명적인 타격을 주었다. 넷째, 새로운 세대가 일어났다는 사실을 주목한다. 그들은 세상에 전적으로 빠지고 세상사에 몰두하였으며 육신의 안락과 향락에 빠져서 참 하나님과 그분의 거룩한 종교를 전혀 마음에 두지 않았다. 그래서 그들은 거짓 신들과 가증스러운 미신에 탐닉하였다.
2. 여호와의 종 눈의 아들 여호수아가 (일백 십)세에 죽어 (에브라임 산지 가아스산 북 딤낫 헤레스)에 장사 지냈고 그 세대 사람도 다 (열조)에게로 돌아갔다.(8-10)
영적 지도자의 죽음으로 이스라엘의 행복했던 시절이 종지부를 찍게 되었다. 하나님은 자기 백성들을 다스리며 인도하실 때 언제나 지도자르 ㄹ세우시고 그를 통해서 인도하시고 축복하신다.
3. 영적 지도자들이 떠난후 백성들은 급격히 타락하게 되었다.
- 이스라엘 자손이 여호와의 (목전)에 (악)을 행하였다. 여호와를 (버리고) 다른 신들을 (좇아 그들에게 절하여 여호와를 진노하시게 함).
*. 바알들을. 여기서는 '주인, 남편'을 뜻하는 <바알>의 복수인 <바알림>으로 사용됨. '바알'이 복수로 사용된 이유는 아알브올, 바알갓, 바알브릿, 바알세붑'의 다양한 종류가 있기 때문.
*. 아스다롯. 풍요의 남신인 바알과 함께 가나안 최고의 신으로 숭배됨. 아스다롯을 섬기는 행위는 음란한 제사 의식이 포함되므로 하나님께 큰 죄가 되었다.
그들이 유일하신 참 하나님을 버렸을 때, 그들은 무신론자들이 되지도 않았으며, "신은 없다"라고 말하는 바보들이 되지도 않았다. 그러나 그들은 다른 신들을 좇았다. 인간의 성품에는 하나님을 시인할 만큼 순결한 요소가 남아 있긴 하지만, 수많은 신을 섬길 정도로 타락한 요소도 상당히 많다. 어떤 것을 고르든지 종교적인 예배를 드리는 데 있어서 규정이 아닌 관습을 좇게 한다. 바알은 주인을, 아스다롯은 복된 이를 의미하며 이들은 여럿이 있었다. 그들은 단 한 분이신 여호와를 버리고서 많은 신들과 많은 주인들을 섬겼던 것이다.
- 이런 타락과 범죄의 근본적인 이유는 무엇인가? (10절)
경험하지 못한 후세들은 여호와의 행하신 일을 할지 못함. 경험했던 세대가 후세에게 신앙을 잘 전수하지 못했다.
<잘못된 교육의 결과>
• 믿음의 전통이 다음 세대로 이어지지 못하고 한 세대에서 그치고 맘.
• 기독교 교육은 참 믿음의 올바른 전수에 있다. 성도는 자기만 구원받으려고 하는 개인주의를 버리고 그의 나라와 그의 의를 다른 이에게도 올바로 전해야 한다.
- 영적 지도자들의 중요성을 깨닫는다면 우리가 할 일이 무엇인가?
(각자 생각해 보시고 나누겠습니다)
4. 주의 긍휼이 크시므로: 범죄한 자기 백성들을 아주 멸하지 않고 영영 버리지도 않으시고 은혜를 베푸셨다.
그 은혜가 세 가지로 나타났는데 여호와께서
- 이스라엘에게 (진노)하사 대적의 손에 파셨고 그들에게 (재앙)을 내리셨다.(14-15)
승리의 저울은 이스라엘에게 불리하게 기울어졌다. 하나님께서는, 예전에 그분을 알고 시인했었으나 이제는 그를 버린 자들에게보다는 차라리 그분을 전혀 알지도 시인하지도 않았던 자들에게 승리를 주시려 하였다.
<우상 숭배의 결과>
• 하나님의 진노로 재앙이 임함.
• 우상을 숭배하는 것은 하나님께서 제일 싫어하시는 것이다. 그것은 그 어느 것도 하나님보다 더 사랑해서는 안 되기 때문이다.
- 그들 위에 (사사)를 세우사 대적의 손에서 구원하셨다.(16-18)
교회가 타락하고 어려운 시련을 만났을 때에는 하나님께서 교회를 정결하게 하고 모든 어려움을 극복할 수 있는 인물을 또한 주신다. 그리고 하나님께서는 사람들에게 지혜와 용기를 주시며, 또한 그들에게 담대하게 행동할 마음을 주신다. 어떠한 경우에든 자신들의 나라가 축복을 받고 있다면 누구나 그것을 하나님의 은사로 여겨야 한다.
<하나님이 대적으로부터 백성을 구원하는 방법>
• 사사를 세워서 구원하심.
• 하나님은 초자연적인 힘을 사용하여 구원하기도 하시지만 사람을 사용하여서 구원하기를 더 원하신다. 예수 그리스도께서는 그러한 하나님의 의도를 명확히 나타내셨다.
- 이스라엘을 (시험하려) 하시기 위해 남은 열국을 쫓아내지 않으셨다.
완전히 멸하지 않고 남겨 두신 것은 그들을 통해 이스라엘에게 고난을 줌으로써 하나님을 기억하도록 하기 위함이었다. 이와 같이 이 세상에 악이 존재하고 성도들이 악으로 인해 고통을 받는 것은 더욱더 하나님을 신뢰하고 믿음을 성장시키기 위해서이다. 그러므로 성도들은 비록 세상에서 악이 승하고 순간적으로 승리하는 것처럼 보일지라도 결코 낙심하지 말아야 한다. 왜냐하면 고통 속에서도 하나님은 자기 백성을 잊지 않으시고 반드시 구원하시기 때문이다. 따라서 현재의 고통을 참고 믿음을 지키는 자만이 영광의 상급을 얻을 수 있다.
<적용> 포장된 은혜: 하나님께서 사랑하는 자기 백성, 자기 자녀들에게 주시는 것, 행하시는 모든 것이 은혜이다. 그러나 많은 경우에 은혜가 고난이라는 것으로 포장되었기 때문에 우리는 은혜가 아닌줄 생각하다가 시간이 지나서야 깨닫게 된다. 그런 체험을 서로 나누고 또한 하나님 아버지께 감사와 더욱 신뢰하겠다는 편지를 쓰라. |
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