그래도 - 하나님이 주관하십니다! 그래도 - 하나님의 언약은 굳게 서 있습니다.!
18 거름더미에서 영광의 위로
*요절 : 가난한 자를 진토에서 일으키시며 빈핍한 자를 거름더미에서 드사 귀족들과 함께 앉게 하시며 영광의 위를 차지하게 하시는도다 (삼상 2:8)
*본문 : 사사기 10:17- 11: 11
출신성분이 비천할뿐 아니라 집안에서 쫓겨나기까지 했던 불우한 입다가 이스라엘을 구원하고 민족의 지도자가 되었다으며 신약에서는 구약의 신앙의 영웅들의 반열에 그의 이름을 열거하고 있다. 진실로 사람을 외모로 보지 아니하시고 가난한 자를 진토에서 일으키사 귀족들과 함께 영광의 위를 차지하게 하시는 하나님을 찬양하라!
1. 입다를 출현시킨 이스라엘의 상황에 대해서 기록하라 (10:17-18)
11장에서는 구약 성경에서 믿음으로 큰 일을 행한 자들(히 11:32) 중에 사사 입다의 이야기가 언급되어 있다. 제 10장 마지막 부분에서 길르앗 방백들과 백성들은 장군을 택하기 위해 회의를 하고 있었다. 즉 암몬 자손들을 치러 나갈 때 그들의 군사를 이끌고 나갈 수 있는 자를 길르앗 주민의 우두머리로 앉히기로 했다. 이제 모든 사람들은 길르앗 사람 입다를 택하는데 동의하였다. 그는 큰 용사였으므로 그 일에 매우 적합하였으며 그보다 더 적합한 사람은 아무도 없었다. 그러나 그에게는 세 가지의 불리한 점이 있었다.
2. 입다는 어떤 인물인가?
- ( 기르앗 ) 사람이었고 큰 ( 용사 ) 였다.
- 그의 출생과 쫓겨남에 대해서 말하라
입다는 '기생의 아들'이었다(1절). 그의 어머니는 '다른 여인'(2절), 즉 유대인들이 이스마엘 사람이라고 여기는 여인이었다. 그의 어머니가 기생이라는 사실이 그이 잘못은 아니었으나 불명예였던 것이다. 인간은 그 출신 또는 혈통의 어떠한 불운 때문에 비난받아서는 안 된다. 기생의 아들이라 하더라도 그가 위로부터 다시 태어나면, 즉 중생한다면 그는 하나님께 받아들여질 것이며 다른 사람들과 마찬가지로 하나님의 자녀로서의 영광스런 자유를 누리게 될 것이다.
- 이복형제들에게서 쫓겨난 입다는 어디에 가서 무엇을 하고 있었는가?
입다는 그의 형제들로부터 그 땅에서 쫓겨났었다. 그의 아버지의 본처 소생들은, 그가 가문을 강하게 하고 빛낼 만한 천부적인 자질이 있음을 전혀 고려치 않고 준엄한 율법을 내세워 자기들과는 어떠한 기업도 나누지 못하게 그를 쫓아냈다. 입다의 자질은 기업을 분배받을 만한 것이었으며 그 집안을 강하게 하고 빛내 줄 만한 것이었다. 하나님께서는 종종 그가 높이시고자 하는 사람들을 낮추시며 '건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이'되게 하신다(마 21:42). 그와 같이 이스라엘 가운데 가장 뛰어난 세 명의 지도자인 요셉과 모세와 다윗도 위대한 직책으로 하나님의 부르심을 받기 전에는 모두 사람들에게 배척받았던 자들이다.
3. 입다가 군대 장관이 되다
입다는 국외 생활 중에 잡류들의 우두머리가 되었었다(3절). 자기 형제들로부터 쫓겨났다고 해서 그의 위대한 기백이 그로 하여금 땅을 파거나 빌어먹게 버려 두지 않았으므로 그는 칼로써 살았음이 틀림없다. 비류들은 그러한 기백에 감명받아 스스로 그의 휘하에 모여들었다. 그들은 본문에 '잡류들' 즉 가산을 탕진하여 생활고에 허덕이는 자들로 표현되어 있다. 이들은 강도질하거나 약탈하기 위해서가 아니라 들짐승들을 사냥하기 위해서 입다와 함께 다녔다. 이러한 입다가 바로 이스라엘을 구원해야 할 사람이었던 것이다.
- 길르앗 장로들이 ( 입다 )를 데려오기 위해 ( 돕 ) 땅에 갔다.
이스라엘 자손들은 암몬 사람들의 침입으로 인해서 곤궁에 빠졌다(4절).
이 결과 장로 회의는 입다를 불러 와서 자신들을 돕게 하고자 결의했다. 그들은 입다에게 편지나 사자를 보내지 않고 그들 자신이 직접 데리러 갔다. 그들은 그가 담대하며 칼에 익숙하여 이 일에 적임자라고 생각하였다. 하나님께서 계획하신 사역을 위해 그들을 어떻게 준비시키시는지, 그리고 어떤 방법으로 그들의 고난을 그들을 위한 기회로 삼으시는지 보라. 만일 입다가 자기 형제들의 불친절로 인하여 내쫓기지 않았었더라면 그는 자신의 군사적인 재능을 발휘하고 보람있게 사용함으로써 유명해질 수 있는 이와 같은 기회를 얻지 못했을 것이다. 장군이 없는 군대는 머리가 없는 몸과 같은 것이다. 어떠한 공동체라도 구성원 각자가 자신의 주인이 되려 하기보다는 오히려 자기들을 다스리는 은혜를 공손히 간청해야 한다. 정부를 위해, 즉 좋은 정부를 위해 하나님의 은총을 빌자.
- 장로들과 입다의 대화
* 장로들 : 우리가 암몬과 싸울때 당신은 와서 우리의 ( 장관 )이 되라
* 입다 : 당신들이 전에는 나를 ( 미워 )하여 쫓아내더니 이제 ( 환란 )을 당하니 내게 왔느냐
입다는 그들의 제의에 대해 반박한다. 너희가 전에 나를 미워하여 내 아버지 집에서 쫓아내지 아니하였느냐(7절). 입다는 매우 기꺼이 자기 나라에 봉사하려고 했다. 그러나 그는 그들이 전에 자기에게 불친절했던 것을 상기시킬 필요가 있다고 생각했다. 이로써 그들은 그를 냉대하였던 자기들의 죄를 뉘우칠 것이었다. 이처럼 요셉도 자기 형제들에게 자신을 밝히기 전에 먼저 그들의 오만한 콧대를 꺾었다. 많은 사람들이 하나님과 선한 사람들을 멸시하지만 곤궁에 빠지게 되면 하나님의 자비와 선한 사람들의 기도를 갈망하곤 한다.
* 장로들 : 당신이 우리의 장관이 되어서 암몬과 싸워주면 당신은 우리 주민들의 ( 머리가 ) 되리라
그들은 입다에게 그들이 제의한 통치권을 받아들여 달라고 요청한다(8절). 이러한 사실은 다음과 같은 교훈을 가르쳐 준다.
1)보잘것없는 사람들이라 해서 그들을 경멸하거나 무시하지 말라는 것이다. 아무도 적으로 만들지 말자. 왜냐하면 우리 자신들도 언젠가는 환난에 빠져 그 사람을 친구로 삼으려고 몹시 애쓰게 될지도 모르기 때문이다.
2)유능한 사람들이 때로는 경멸과 냉대를 받게 되더라도 용기를 가져야 된다는 것이다. 온유하고 즐겁게 그 멸시를 참자. 그리고 미천한 자리에서 이끌어 내사 빛을 비취게 하시는 하나님께 그 멸시를 맡기자
* 입다 : ( 여호와 )께서 암몬 자손을 내게 붙이시면 ( 과연 ) 내가 너희의 ( 머리 )가 되겠느냐?
* 장로들 : ( 여호와 )께서 우리 사이의 ( 증인 )이시다. 당신의 말대로 우리가 반드시 ( 행하리다 )
입다는 그들과 계약을 맺는다(8절). 하나님께서는 이스라엘이 하나님께 범했던 무례를 용서하셨었다(10:16). 그러므로 입다도 용서하려는 것이다.
1)그는 그들에게 정당한 요구를 한다. 만일 여호와께서 그들을 내게 붙이시면 내가 과연 너희 머리가 되겠느냐(9절). 즉 "만일 내간 하나님의 이름으로 너희를 구해 낸다면, 내가 그분의 이름으로 너희를 바로잡아도 되겠느냐?" 이와 똑같은 질문이 그리스도에 의해 구원받기를 바라는 자들에게 주어지고 있다. "만일 그리스도께서 너희를 구원하신다면, 너희는 기꺼이 그의 다스리심을 받겠느냐? 왜냐하면 다른 조건으로는 그분이 너희를 구원하지 않으시기 때문이다. 만일 그가 너희를 행복하게 해주신다면 그가 너희를 성별케 하시도록 하겠는가? 만일 그가 너희의 구원자가 되신다면 그가 너희의 머리가 되시도록 하겠느냐?"
2)그들은 즉시 입다에게 명확한 답변을 한다(10절)."당신의 말대로 우리가 행하리이다. 전시에 우리를 지휘하시면 평화로울 때에도 당신이 우리를 지휘하시도록 하겠나이다." 이렇게 해서 먼저 입다와 길르앗 사람들 사이에 계약이 체결되었는데, 그 후에 온 이스라엘이 이 계약에 동의했던 것 같다. 왜냐하면 12:7에 그가 이스라엘의 사사가 되었다고 기록되어 있기 때문이다. 이어서 그는 이스라엘 자손이 모두 모여 진치고 있었던 미스바(10;17) 로 장로들과 함께 갔다(11절). 거기서 그 모든 사람들은 입다를 자기들의 머리와 장관으로 삼는 것에 찬성했다. 입다는 이 보잘것없는 영예를 얻고도 기꺼이 그들을 위해 자신의 생명을 내놓았다(12:3). 이처럼 그리스도께서도 친히 승리하는 자에게 생명의 면류관을 주시겠다고 야속하셨는데, 그리스도인인 우리가 선한 싸움을 싸울 때 어떠한 난관들을 만난다고 해서 그로 인해 싸울 용기를 잃어서야 되겠는가?
- 입다가 ( 장로들 )과 함께 가니 백성들이 그를 자기들의 ( 장관 )을 삼았다.
- 입다가 ( 미스바 )에서 자기의 말을 다 ( 여호와 앞에 )고하였다.
이 중대한 전쟁에 천하여 입다는 하나님께 경건히 아뢴다. 입다가 미스바에서 자기의 말을 다 여호와 앞에 고하니라(11절). 즉 그는 즉시 하나님 앞에 기도함으로 모든 일들을 다 말씀드렸다. 그는 하나님 앞에 이 일에 관한 그의 생각과 염려를 모두 고한다. 왜냐하면 하나님께는 우리가 그분께 스스럼없이 말씀드릴 수 있도록 허락하시기 때문이다. 입다는 하나님께 다음과 같이 기도했을 것이다.
1)"여호와여, 백성들이 나를 자기들의 우두머리로 삼았나이다. 주께서 그 결정을 승인하셔서 당신의 이름으로 그리고 당신을 위해서 나를 당신의 백성들의 머리로 인정해 주시지 않겠나이까? 주여, 당신이 허락하지 않으시면 나는 이 통치권을 받아들이지 않겠나이다."
<적용> 출생의 아픔, 성장과정의 불행,...에 우리의 발목을 잡힐수도 있고 그것을 이용하여 오히려 높이 비상할수도 있다. 하나님의 절대적인 주권을 믿고 나아가면 그 어떤 것도 stumbling block이 아니라 stepping stone이 될수 있다. "하나님께서 모든 것을 합력하여 선을 이루신다"고 매일 10번 이상 선포하는 한 주간을 삼으라. |
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