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19 땅 소유권 변론
요절 : 토지를 영영히 팔지 말 것은 토지는 다 내 것임이라 (레위기 25:23)
본문 : 사사기 11:12 - 11:28 (참조 민수기 21:21-35)
입다가 암몬왕에게 땅 소유권에 대한 변론을 하고 있다. 성경에 땅 이라는 말이 2,300 번 이상 나온다. 땅은 하나님의 것이다. 하나님은 그 소유권을 양도하신 적이 없다. 단지 하나님의 뜻을 따라 거주의 경계를 정해 주시고 살게 허락하신다. 진정한 소유권은 오직 하나님께 속해 있다.
1. 입다가 암몬과 전쟁하기 전 먼저 누구를 보내서 무슨 질문을 했는가? (12절)
입다는 권위를 지닌 자로서, 이 전쟁을 일으킨 암몬의 왕에게 이스라엘 영토를 침범한 이유를 묻기 위하여 사신을 보내었다. 입다가 이러한 정당한 질문을 했다는 사실은 다음과 같은 점을 보여 준다.
1)입다는 자신이 큰 용사임에도 불구하고 싸우기를 싫어하였으며, 평화로운 협상을 통해 전쟁을 방지하려 했다. 전쟁은 최후의 수단이 되어야 한다. 다시 말하면 불화를 일으킨 문제에 대하여 다른 모든 방법들을 시도해 보기 전에는 전쟁이라는 수단을 써서는 안 되는 것이다. 이러한 법칙은 법을 운용하는 데 있어서도 준수되어야 한다. 전쟁의 칼은 물론이지만 서로 다투는 당파들은 먼저 상대방을 이해하려 하며 불일치된 문제점들을 조정하려 하는 보다 온건한 방법을 시도해 보기 전까지는 법의 칼에도 호소해서는 안 된다(고전 6:1).
2)입다는 공평하게 처리하기를 원하였으며 무엇보다도 공의롭게 행하려고 했다.
2. 암몬왕의 응답 : 이스라엘이 ( 내땅 )을 취한 연고니 이제 그것을 ( 화평 )히 다시 돌리라
- 지금 문제가 되고 있는 땅은 ( 아르논 )에서부터 ( 얍복 )과 ( 요단 )까지 의 땅이다.
- 암몬왕은 언제 이스라엘이 이 땅을 빼앗아 갔다고 주장하고 있는가?
이제 암몬 자손의 왕은 자신이 요구하는 바를 말한다. 이것은 그가 이스라엘을 침공하기 전에 미리 공포했어야 했다(13절). 그의 주장은 다음과 같다. "이스라엘이 오래 전에 내 땅을 빼앗았으니 이제 그 땅을 돌려 달라."
3. 이에 대한 입다의 대답은? (15절)
입다는 이 요구에 대해 매우 충분하고 만족할 만한 답변을 한다. 즉 이제는 르우벤과 갓 지파의 소유인 아르논과 얍복강 사이의 이 땅에 대해 암몬 족속은 아무런 권리도 없다는 것을 입다는 알려준 것이다.
1)이스라엘은 모압 사람이나 암몬 사람에게서 어느 땅도 결코 탈취한 적이 없었다. 그는 모압과 암몬을 함께 묶어서 언급하는데, 이는 그들이 형제지간, 즉 롯의 자손들로서 서로 이웃해 있었으며, 그모스라는 같은 신을 섬겼고 때로는 형편에 따라 같은 왕을 섬길 정도로 일치된 이익을 도모하고 있었기 때문이었다. 문제가 된 땅은 이스라엘이 아모리 왕 시혼에게서 빼앗은 것이었다. 추측하는 바이지만 이스라엘이 그 땅을 점령하기 전에 만일 아모리 사람들이 모압이나 암몬 사람들에게서 이 땅들을 취했었다면(민 21:26;수13:25) 이스라엘은 그것에 대해 조사하거나 보상할 필요가 없었다.
4. 입다가 이스라엘의 그 땅 소유권의 역사적 정당성을 변호하다
- 이스라엘이 애굽에서 올라올 때 에돔, 모압 땅을 ( 지나게 ) 해 달라고 했으나 거절 당하였다. 그래서 모압 땅을 ( 둘러 ) 행하여 아르논 ( 저편 )에 진쳤다. 아르논은 모압 ( 경계 ) 였으므로 그 안에는 ( 둘어가지 아니하였다 )
2)이스라엘은 저주받은 가나안의 후손들(아모리 사람도 그 가운데 하나이다. 창 10:16) 외에 어느 다른 민족의 땅을 침공하기는커녕, 에서의 자손인 에돔 사람의 땅이나 롯의 자손인 모압 사람의 땅조차도 강제로 통과하려고 하지 않았다.
- 이스라엘이 아모리왕 시혼에게 그 땅을 지나가게 해 달라고 했을 때 시혼은 어떻게 했는가?
이스라엘이 이 땅을 점령하게 된 아모리 왕 시혼과의 전쟁도 시혼이 먼저 전쟁을 도발한 것이지 이스라엘이 일으킨 것이 아니었다(19,20절).
이스라엘은, 그들이 그 땅을 통과할 때 선량하게 행진할 것을 약속하며, 시혼에게 그의 땅을 통과하도록 허락해 줄 것을 공손히 간청했었다. 그러나 시혼은 그들의 정중한 제의를 거절했을 뿐만 아니라 군대를 소집하여 이스라엘에게 대적하는 전쟁을 일으켰던 것이다(20절). 그래서 이스라엘은 그 전쟁에서 정당하고도 불가피하게 자신들을 방어할 입장에 있었다. 따라서 이스라엘은 시혼의 군대를 참패시킴으로써 그가 입힌 손해에 대한 그 이상의 보복으로 정당하게 그의 땅을 빼앗았던 것이다. 이렇게 해서 이스라엘이 이 땅을 소유하게 된 것이므로, 암몬 자손이 자기들의 권리를 주장한다는 것은 이치에 맞지 않는 일이었다.
- 여호와의 도우심으로 이스라엘이 시혼과 아모리에 대하여 승리하고 아모리 사람의 땅을
( 아르논 )부터 ( 얍복 )까지와 ( 광야에서 요단 )까지 의 땅을 취했다.
입다는 최고의 권위를 가지신 분께서 그 땅을 이스라엘에게 허락하셨다는 점을 내세우며 그 땅에 대한 권리를 주장한다(23,24절). 하나님께서는 이스라엘이 그 땅에 대한 소유권을 온 세상에 대해 주장할 수 있도록 명확하고도 특별한 말씀으로 그 땅을 그들에게 주셨다. '내가 시혼과 그 땅을 네 손에 붙였느니라'(신 2;24). 입다는 이 주장을 확증하기 위해 암몬 왕을 개인적으로 지적하여 논지를 편다. 네 신 그모스가 네게 주어 얻게 한 땅을 네가 얻지 않겠느냐(24절). 여기서 입다는 그모스를 신으로 여기지 않고 단지 '네 신'이 라고 보고 있다. 그리고 이러한 신들의 숭배자들은 그 신들이 선악간에 아무 일도 할 수 없음에도 불구하고 그들이 소유하는 모든 것들이 그 신들의 은혜로 말미암은 것이라고 생각하는 것이다(호 2:12). 입다는 다음과 같이 말한다. "그러니 우리는 너희가 주장하는 것 못지 않게 우리 땅에 대해서 정당한 권리를 갖고 있다."
- 이는 무엇을 이루기 위해서였는가? (창 15:16)
네 자손은 사대만에 이 땅으로 돌아 오리니 이는 아모리 족속의 죄악이 아직 관영치 아니함이니라 하시더니
- 모압 왕 ( 발락 )이 이 문제에 대하여 이스라엘과 싸운적이 없다. 네가 그 보다 ( 나은것이 )있느냐?
- 이스라엘 자손들이 이 땅에 거한지 이미 ( 삼백 )년이 지났다.
5. 입다가 이스라엘의 그 땅 소유권의 신앙적 정당성을 주장한 내용이 무엇인가? 23-24
입다는 시효에 의한 권리를 다음과 같이 주장한다.
①이스라엘이 처음 그 땅을 소유한 이래로 그들의 소유권에 대해 논쟁적 적이 없었다(25절).
②그들의 소유권이 침해받은 적은 한번도 없었다(26절). 입다는 이스라엘이 그 땅을 소유해온 지가 거의 삼백 년이 되었으며 그 동안 암몬 족속이 그것을 탈취하려고 공격했던 적은 한번도 없었다고 주장한다. 처음에 그 땅에 대한 이스라엘의 소유권이 분명하지 않다고 생각하면서도 수많은 세대가 지나는 동안 아무런 이의도 제기하지 않았으므로 암몬 자손은 그 땅을 소유할 권한을 의심의 여지없이 영구히 잃게 된 것이다. 오랫동안 문제시되지 않았던 권리는 의심할 여지가 없는 명백한 것으로 추정되어야 한다.
- ( 심판 ) 하시는 여호와께서 이스라엘과 암몬 사이에 ( 판결 )하옵소서
입다는 이러한 여러 논지를 통해서 자기의 주장이 정당함을 밝히며 암몬 자손을 비난한다. 네가 나를 쳐서 내게 악을 행하고자 하는 도다(27절). 즉 "너희는 그렇게 해서 번영하기를 기대하는 구나." 이스라엘 자손은 그들이 번성하고 막강하던 시절에도(즉 사사 시대의 막강했던 동안에도) 모든 이웃 나라들에게 해를 끼치지 않도록 처신했었다. 암몬 자손의 왕은 이스라엘과 싸울 구실을 얻기 위해 300년 전의 사실을 끄집어냈던 것이다.
7)입다는 이 논쟁을 해결하기 위해 자기 자신을 하나님과 그 심판에 맡기나 암몬 왕은 그의 의견에 대립한다(27,28절). 원컨대 심판하시는 여호와는 오늘날 이스라엘 자손과 암몬 자손의 사이에 판결하시옵소서.
입다는 해명이나 호소는 암몬 자손의 왕에게 아무런 영향도 끼치지 못했다. 암몬 자손들은 그들이 이스라엘을 압제하던 18년 동안 이스라엘을 약탈하는 즐거움을 맛보았으므로(10:8) 이제 또 다시 종종 자기들을 부요하게 해주었던, 열매가 풍성한 나무의 주인이 되려는 욕심을 품고 있는 것이다.
<적용> 땅은 하나님의 것이다. 그러기에 하나님은 자기 자녀들이 그 땅을 차지하기를 원하신다. 믿는 자들이 땅을 차지하도록, 우리와 우리 후손들이 세계의 요지의 땅을 차지하도록 기도하라. |
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