담을 뛰어넘는 축복 - 대를 이어가는 축복 - 나와 후손들의 축복
4 만남의 축복
*요절 : 두 사람이 한 사람보다 나음은 저희가 수고함으로 좋은 상을 얻을 것임이라 (전도서4:9)
*본문 : 룻기 2 : 1-11
인간은 행복을 위해서나 성공을 위해서나 가장 중요한 것은 만남이다. 그래서 하나님이 축복 하실 때는 먼저 귀한 만남을 주신다. 룻처럼, 나오미처럼 상처 받은 인생, 상처 받은 가정도 만남의 축복을 통하여서 역전승 할뿐 아니라 담을 뛰어넘는 축복에 이를수 있다. 주여 우리에게 만남의 축복을 주옵소서.
1. 보아스는 엘리멜렉의 ( 친족 ) 중 하나로서 ( 유력 )한 사람이었다.
나오미의 유력한 친족 보아스(1)
나오미의 친족 중 한 사람인 보아스는 '유력한 자'였다. 이 '유력한 자'란 말은 시리아역에는 "율법에 있어서 유력한 자"라고 되어 있다. 보아스란 이름은 "그 안에 힘이 있다"는 뜻이다. 보아스는 그 당시 몰락한 가문인 엘리멜렉 가문에 속하는 자였다.
2. 이삭 줍는 룻
나오미의 불쌍한 며느리 룻(2,3)
나오미의 형편은 매우 비참했으며 그로 인해 개종한 젊은 여자의 믿음과 지조는 큰 시련을 만났다. 나오미와 그 며느리에게는 이삭을 줍는 것 말고는 달리 양식을 구할 길이 없었다.
- 룻은 나오미에게 무슨 청을 하였는가?
그러한 상황에서도 룻의 성품은 매우 착했다(2절). 룻은 자기가 떠나온 모압 땅에 댕해서는 전혀 생각지 않았다. 그렇지 않았다면 지금이 그녀에게는 모압으로 돌아갈 절호의 기회였을 것이다. 이스라엘의 하나님이 룻을 죽이신다 할지라도 룻은 하나님을 믿으며 결코 하나님을 버리지 않을 것이다. "나로 밭에 가서 이삭을 줍게 하옵소서." 위대한 본을 보인 룻을 기억하라.
룻은 근면의 본이 되었다. "나로 가서 이삭을 줍게 하소서. 그러면 우리에게 유익할 것입니다." 부지런한 성품은 이 세상에서나 저 세상에서나 다 좋은 징조다. 비록 천한 직업일지라도 정직하게 일하는 것을 부끄러워해서는 안 된다. 노동은 수치가 아니다.
- 하나님께서 가난한 자를 위하여 명하신 사회복지정책이 무엇인가? 레 19:9, 신명기 24:19
이삭 줍기를 시작함
낯선 땅 베들레헴으로 온 룻은 시모 나오미에게 효성을 다하였습니다. 룻은 우선 생계를 잇기 위해 밭에서 이삭 줍는 일을 시작하였습니다. 율법에 의하면 추수꾼은 땅에 떨어진 이삭을 그대로 내버려 두어 객이나 고아, 과부들이 이삭으로 생계를 연명하도록 자비를 베풀어야 했습니다. 이런 율법의 혜택으로 룻도 다른 여인들과 함께 이삭을 주우러 나갔습니다.
3. 룻과 보아스의 만남 (3-4 절)
- 룻이 이삭을 줍는데 ( 엘리멜렉 )의 ( 보아스 )의 밭에 이르게 되었다.
'내가 뉘게 은혜를 입으면 그를 따라서 이삭을 줍겠나이다'고 말한 데서 알 수 있듯이 룻은 하나님의 섭리를 의지하는 본을 보였다. 룻은 어디로 가야 할지 또 누구에게 가서 물어야 할지를 몰랐다. 하지만 하나님의 섭리로 자기에게 호의를 베풀 사람을 만나게 해주실 거라고 믿은 것이다. 그래서 하나님의 섭리는 룻을 도우셨다. 룻이 인도해 주는 사람이나 동행해 주는 사람 없이 홀로 이삭을 주우러 갔을 때 룻은 우연히 '보아서에게 속한 밭에 이르렀다'(3절). 룻에게는 그것이 우연한 일같이 보였다. 하지만 하나님의 섭리가 룻을 보아스의 밭으로 인도한 것이었다. 조그만 일로 해서 중요한 사건들이 많이 발생한다 그것이 우리에게는 우연으로 보이나 실상은 하나님의 섭리가 의도적으로 그렇게 인도하신 것이다.
- 이 때 ( ) 보아스가 그 밭에 이르렀다.
4. 보아스가 추수하는 일꾼들에게 무엇이라 인사했으며 그들은 어떻게 화답했는가?
보아스에게는 곡식을 베는 일군들을 거느리는 사환이 있었다(6절).그러나 보아스는 직접 곡식을 베는 자들에게 가서 일이 어떻게 진척되는가를 보았다. 그렇게 함으로써 일군들에게 큰 격려가 되었다. 주인이 찾아와서 호의를 보이면 하인들은 흥이 나서 일을 할 수 있을 것이다.
보아스와 곡식 베는 자들은 서로 친절하고 경건한 인사를 나누었다. 보아스는 그들에게 '여호와께서 너희와 함께 하시기를 원하노라'고 했으며 그들은 보아스에게 '여호와께서 당신에게 복 주시기를 원하나이다'하고 답례했다(4절). 그들은 여기서 상호간에 존경을 표했다. 주인과 하인 사이가 이처럼 호의적인 집에서는 일이 다 잘되는 것 같다. 그들은 여기서 하나님의 섭리를 믿고 있음을 표했다. 그들은 서로를 위해 기도함으로써 서로에게 호의를 표한다. 여기서 두 가지 교훈을 얻을 수 있다. 첫째, 친구들에게 호의를 진심으로 표시하기 위해 정중한 인사를 하자. 둘째, 이같이 짧은 기도 속에서도 마음으로부터 하나님의 은총을 바라며 경건한 간구를 하자. 또한 그것들이 형식에 그치지 않도록 주의하자.
5. 보아스에게 룻은 어떤 여성으로 소개 되었는가? (6-7)
룻의 효성이 만인에게 알려짐
룻의 효성은 베들레헴 전지역에 두루 소문이 나 있었습니다. 그래서 보아스도 룻을 보고는 자신이 이전에 룻의 효성과 성실함에 대해 소문을 들은 적이 있다고 말할 정도였습니다. 이렇게 룻은 그저 형식적으로 시모에게 효성을 한 것이 아닙니다. 베들레헴 모든 사람들이 룻의 효성을 다 알고, 그녀의 효성을 모든 효도의 모범으로 삼을 정도로 진실되게 효도를 다하였습니다. 부모를 사랑하며 섬기는 것은 성도에게 명하신 하나님의 뜻입니다. 참으로 우리 믿음의 사람들은 이렇게 모든 세상 사람들이 다 알 정도로 효도의 사람이 되어야 합니다. 그래서 불신자들도 이 사실을 듣고는 그 아름다움에 매료되어 믿음을 가지도록 해야 합니다. 바로 이것이 우리 성도에게 주어진 사명 가운데 하나입니다.
6. 보아스가 룻에게 베푼 특혜가 무엇인가? (8-9)
보아스는 룻에게 아주 친절하게 대했다. 첫째, 보아스는 룻에게 다른 밭에 가서 이삭을 줍지 말고 자기 일군들과 함께 있으라고 한다. 왜냐하면 어떤 곳에 가도 그곳보다 좋지 못하기 때문에 다른 곳에 갈 필요가 없었던 것이다(8절). 둘째, 보아스는 하인들에게 룻을 친절하게 대해 주고 존중해 주라고 부탁했다. 룻은 이방인이었으며 그것이 룻의 말이나 옷차림이나 태도에서 역력했을 것이다. 셋째, 보아스는 룻에게 자기 하인들을 위해서 준비한 즐거움에 참예하게 하였다. 보아스는 룻에게 하인들이 길어 온 물을 마실 뿐 아니라 식사할 때에 와서 떡을 먹으라고 했으며(14절) 양념을 치는 것도 허락하였다. "네 떡 조각을 초에 찍으라. 그러면 맛이 좋을 것이다." 그리고 보아스는 하인들이 앉아서 식사할 때에 직접 참석하여 룻에게 '볶은 곡식을 주었다.' 넷째, 보아스는 비록 보지는 못했지만 룻이 시어머니를 극진히 모신다는 이야기를 듣고는 룻을 칭찬했다(11절). 그러나 보아스가 특별히 칭찬한 것은 룻이 자기 고향을 떠나서 유대교에 개종한 사실이었다. 다섯째, 보아스는 룻을 위해서 기도했다. 여호와께서 네 행한 일에 보응하시기를 원하며(12절). 믿음으로 하나님의 은혜의 날개 아래로 나아온 자들에게는 그들이 행한 일에 대한 상급을 충분히 주실 것을 확신할 수 있을 것이다. 유대인들은 개종한 사람들을 가리켜 "하나님의 존엄하신 날개 아래 모인 자"라고 부른다. 여섯째, 보아스는 룻에게 이삭 줍기를 계속하라고 격려했다. 보아스는 하인들에게 룻이 곡식단 사이에서 이삭을 줍게 놔두며 룻을 책망하지 못하게 명령했다.
- 룻이 ( 땅 )에 엎드려 ( 절 )하며 나는 ( 이방 여인이어늘 )인데 어찌 나를 이렇게 선대하는가 물었다.
룻은 보아스의 호의를 겸손하고 감사하게 받아들였다. 룻은 그 지방의 관습에 따라 보아스에게 큰 경의와 존경을 표했다(10절). 즉 '룻이 땅에 엎드려 절했다'. 룻은 자기가 보아스의 호의를 받을 만한 사람이 못 된다는 것을 겸손하게 인정했다. '나는 이방 여인이며(10절) 당신의 시녀의 하나와 같이 못합니다(13절).' 룻은 보아스가 계속해서 호의를 베풀어 주기를 간청한다. 보아스가 룻에서 곡식 베는 자들과 함께 저녁 식사를 하도록 했을 때 룻은 먹을 만큼만 먹고 곧 일어나서 이삭을 주웠다(14,15절).
7. 룻의 이런 귀한 만남은 물론 하나님의 축복이었다. 그러나 굳이 룻에게서 이런 축복을 받은 이유를 찾으려 한다면 무엇을 발견할 수 있는가?
<적용> 매일 아침 좋은 만남을 위해서, 만남의 지경을 넓혀 달라고 기도하라.
우리와 자녀들에게 만남의 축복을 위해서 기도하기. |
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